Todo
- 如果不打算學佛的話，其實看電影足夠了，小說拉長了心性鍛練的段子。
Summary
快樂＝滿足／慾望
談觀念，偏向佛家的空性，認為人生下來的本質狀態（嬰兒），便是最好的。而文中蘇格拉底協助丹鍛練的和平勇士之道，丹一直不明白而再三努力破除的，便是重新回到是看「道」的狀態，是一種ING、是現在進行式。人處在此道狀態當中，心境是自然流動的，事後／有空時討論心境都是脫離了當下後，才會有的行為，不在那當下，討論它又有何用。
讓自己處於當下，而天生下來，人的當下，原已包含滿足與快樂。
永遠記得當年看本書改編同名電影，片中丹參加比賽時，聽見心裡浮現問題與對答的感動：
「Where are you? 」「Here.」
「What time is it?」「Now.」
「Who are you?」「This moment.」
第一部 風的改變
p71 蘇：幻滅的意識，是離幻象，可是你卻緊緊抓著你幻象不放。
丹你正在受苦；你根本一點也不享受你的生活。你的娛樂、風流韻事，甚至體操，都只是治標不治本的方法，用來躲避隱藏在你心底的恐懼。
p74 （書中對於心智有特定的定義）心智是在腦部浮盪的虛幻投影，包含有所有隨機出現、未加控制的思緒，這些思緒從潛意識潺潺湧進知覺狀態中。意識並非心智，知覺並非心智，專注力並非心智。心智是障礙，是使情況惡化的事物，是人類的進化錯誤。
p76 練習記下自己一天的思緒
p140 善用情緒，化它為行動力
勇士並不尋求痛苦，若它找上門，他會善加利用。
p144 蘇：我們要把你清掃乾淨，分解開來，再拼回去。
你需要淨化每一項人類機能，好比移動、睡眠、呼吸、思考、感覺，還有吃東西。在所有的人類活動中，吃的重要性數一數二。
你一方面害怕錯戰 ，另一方面卻從未充分覺察到你吃的每一餐。
丹：我練習慢慢呼吸，慢到一次呼吸得花上一分鐘。
p168 蘇：寧可盡全力而犯錯，也不要瞻前顧後、小心翼翼地避免犯錯。責依意味著同時領悟到歡樂和代價、行動和後果，然後作出選擇。
丹：聽來像是非黑即白，沒有中庸之道嗎？
蘇：什麼中庸呀，根本是偽裝過的平庸、恐懼和迷惑…它不是做，也不是不做，而是搖擺不定的妥協，不能使任何人快樂。
丹：蘇格拉底使山合氣道手法，不論我多麼努力地推他、抓他、打他甚至扭住他，他都將我撂倒，看來毫不費力。「絕對不要跟任何人或任何事物掙扎。被推的時候，要拉；被拉的時候，要推。找出自然的路徑，順勢而行，和自然的力量合為一體。」
對體操比賽勝利的追求已然結束了，幻象是從勝利中獲得快樂。
快樂＝滿足／慾望
人的情緒及感覺是我們對當下的反應，我們對感覺的想法都已然是過去，人的身體與行動，最能活在當下，這也是蘇格拉底試圖解釋心智、感覺、經驗、想法都是幻象，使我們脫離當下。
而當下，若是我們身本已經建立人原本就是圓滿的心境，每個當下的本質即是快樂的，又何需外求經驗。
心智（＊對比於”空性”，更容易解釋）只活在過去或未來，它就是轉移你對當下這一刻的注意力。嬰兒直接感受一切不受思緒欺瞞（念頭），沒有信念，沒有詮釋，且不下判斷。（＊舉嬰兒為例）
談觀念，偏向佛家的空性，認為人生下來的本質狀態（嬰兒），便是最好的。而文中蘇格拉底協助丹鍛練的和平勇士之道，丹一直不明白而再三努力破除的，便是重新回到是看「道」的狀態，是一種ING、是現在進行式。人處在此道狀態當中，心境是自然流動的，事後／有空時討論心境都是脫離了當下後，才會有的行為，不在那當下，討論它又有何用。
讓自己處於當下，而天生下來，人的當下，原已包含滿足與快樂。
永遠記得當年看本書改編同名電影，片中丹參加比賽時，聽見心裡浮現問題與對答的感動：
「Where are you? 」「Here.」
「What time is it?」「Now.」
「Who are you?」「This moment.」
Content
第一部 風的改變
p71 蘇：幻滅的意識，是離幻象，可是你卻緊緊抓著你幻象不放。
丹你正在受苦；你根本一點也不享受你的生活。你的娛樂、風流韻事，甚至體操，都只是治標不治本的方法，用來躲避隱藏在你心底的恐懼。
p74 （書中對於心智有特定的定義）心智是在腦部浮盪的虛幻投影，包含有所有隨機出現、未加控制的思緒，這些思緒從潛意識潺潺湧進知覺狀態中。意識並非心智，知覺並非心智，專注力並非心智。心智是障礙，是使情況惡化的事物，是人類的進化錯誤。
p76 練習記下自己一天的思緒
第二部 勇士的修鍊
p140 善用情緒，化它為行動力
勇士並不尋求痛苦，若它找上門，他會善加利用。
p144 蘇：我們要把你清掃乾淨，分解開來，再拼回去。
你需要淨化每一項人類機能，好比移動、睡眠、呼吸、思考、感覺，還有吃東西。在所有的人類活動中，吃的重要性數一數二。
你一方面害怕錯戰 ，另一方面卻從未充分覺察到你吃的每一餐。
丹：我練習慢慢呼吸，慢到一次呼吸得花上一分鐘。
p168 蘇：寧可盡全力而犯錯，也不要瞻前顧後、小心翼翼地避免犯錯。責依意味著同時領悟到歡樂和代價、行動和後果，然後作出選擇。
丹：聽來像是非黑即白，沒有中庸之道嗎？
蘇：什麼中庸呀，根本是偽裝過的平庸、恐懼和迷惑…它不是做，也不是不做，而是搖擺不定的妥協，不能使任何人快樂。
丹：蘇格拉底使山合氣道手法，不論我多麼努力地推他、抓他、打他甚至扭住他，他都將我撂倒，看來毫不費力。「絕對不要跟任何人或任何事物掙扎。被推的時候，要拉；被拉的時候，要推。找出自然的路徑，順勢而行，和自然的力量合為一體。」
對體操比賽勝利的追求已然結束了，幻象是從勝利中獲得快樂。
快樂＝滿足／慾望
人的情緒及感覺是我們對當下的反應，我們對感覺的想法都已然是過去，人的身體與行動，最能活在當下，這也是蘇格拉底試圖解釋心智、感覺、經驗、想法都是幻象，使我們脫離當下。
而當下，若是我們身本已經建立人原本就是圓滿的心境，每個當下的本質即是快樂的，又何需外求經驗。
心智（＊對比於”空性”，更容易解釋）只活在過去或未來，它就是轉移你對當下這一刻的注意力。嬰兒直接感受一切不受思緒欺瞞（念頭），沒有信念，沒有詮釋，且不下判斷。（＊舉嬰兒為例）
第三部 莫名其妙的快樂
認知人生本質已是圓滿，由此出發的時間自然是快樂的，快樂並不外求，而是心境的本能，找回這個本能。
幻象：人生追求一切都是徒勞的（佛家：空），那追尋和平勇士之道何嘗不是一種追求？
蘇格拉底說：
我指出和平勇士之道，而不是走向和平勇士的途徑，你只要沿著這條路走，就是個和平勇士。你先前放棄你的勇士身分，好去追尋這條路，但是這條路就是當下－－它一直都在。
渴望一旦得到滿足，傻子就會很快樂；而勇士卻會莫名其妙、毫無理由地感到快耳。所以，快樂是最終極的戒律－－比我教過你的其他戒律都還要重要。快樂並不是你感覺到的一種事物，快樂就是你，就是你本身。
我是我交付給你的最後一項任務，永續的任務。在這個世界上，要表現快樂、感到快樂，不需要任何理由。接著你就能去愛，去做你想做的事。
感覺是會改變的，有時悲哀，有時愉快。在這種種的感覺底下，你眼前展開的這個人生，它的本質是圓滿的。這就是莫名其妙的快樂的奧祕。
以身作則將經驗傳授給別人
深夜加油站遇見蘇格拉底 （電影版）
作者：丹．米爾曼
出版社：心靈工坊文化事業股份有限公司
出版日期：2007-09-12
http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100121490
認知人生本質已是圓滿，由此出發的時間自然是快樂的，快樂並不外求，而是心境的本能，找回這個本能。
幻象：人生追求一切都是徒勞的（佛家：空），那追尋和平勇士之道何嘗不是一種追求？
蘇格拉底說：
我指出和平勇士之道，而不是走向和平勇士的途徑，你只要沿著這條路走，就是個和平勇士。你先前放棄你的勇士身分，好去追尋這條路，但是這條路就是當下－－它一直都在。
渴望一旦得到滿足，傻子就會很快樂；而勇士卻會莫名其妙、毫無理由地感到快耳。所以，快樂是最終極的戒律－－比我教過你的其他戒律都還要重要。快樂並不是你感覺到的一種事物，快樂就是你，就是你本身。
我是我交付給你的最後一項任務，永續的任務。在這個世界上，要表現快樂、感到快樂，不需要任何理由。接著你就能去愛，去做你想做的事。
感覺是會改變的，有時悲哀，有時愉快。在這種種的感覺底下，你眼前展開的這個人生，它的本質是圓滿的。這就是莫名其妙的快樂的奧祕。
以身作則將經驗傳授給別人
深夜加油站遇見蘇格拉底 （電影版）
作者：丹．米爾曼
出版社：心靈工坊文化事業股份有限公司
出版日期：2007-09-12
http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100121490
沒有留言:
張貼留言