香港三部曲將是台灣首部曲？160530-160605 weekend

自嘲是白皮膚黃種人的攝影師杜可風，透過群眾募資拍攝一部香港人的電影。自回歸後，往日英屬殖名地下自由、金融、藝術便漸漸自觀景窗前淡出。

電影中混合敘事、偽記錄片、拼貼，打淡充滿空氣視覺處理，畫面輕薄如夢境，三段故事角色語言說的孩童、青壯年、老年，拍攝期正遇雨傘運動。

曾經自由而今為中國政府收編，吞下肚後，是否還會有香港發聲。那個香港四大天王紅遍華人地區，滿是香港華語歌、香港電影，生猛有力的年代。







6/2 府中@電影：香港三部曲（2015）。★★★。

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顏值高反社會人格男槍殺高中生五十人。

改編自同名小說，日本善於描寫社會寫實及黑暗面，當兼具高帥富（？）與正派教師形象代入，取得人們表面（偽善式？）信任後，因細故全員被殘殺。故事演出教師蓮華臨別大屠殺的華麗場面，他不具有情感感知本能，只是反射地回應他人，在學園祭場景底下，展開遊樂園般地殘殺，用他（伊藤英明）一張帥哥，「對不起你必須去死」。



電影：惡之教典（2012）。★★★。

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技術滿是巧思，溫以仁持續為驚悚片創新。

故事層面？誰管逛鬼屋有沒有故事節理的？一幕惡靈大絕招，見緩步走進畫作後方，再端握其鬼臉肖相朝人衝，我想，惡靈那來這麼多心思跟廢話，只為嚇人，我心想「x！多事。」



電影：厲陰宅2（The Conjuring 2, 2016）。★★★。

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6/4  華中橋下萬華那頭 華中露營場@瑞士維氏 x GQ 城市野營嘉年華。從小到大看慣的瑞士刀品牌Victorinox（不習慣它竟然有名字…），豪奢獨立舉辦露營活動，啊說是嘉年華有些言過其實，陣仗不大期望明年壯大聲勢再來。

復古就是創新 160620-160626 weekend

紀曉君，鬼”哭”神嚎地演唱林憶蓮《蓋亞》

經過兩年閱讀台灣各樂評文章下來，算是把當代台灣音樂發展脈絡理出來，能不偏食地（對客語音樂仍然無感，起碼增加嘗試中），喜歡的音樂人們能入圍加以得獎，與有榮焉啊。特別是新人獎謝震庭跟最佳台語男歌手獎與最佳台語專輯獎雙料的陳建瑋《古倫美亞》，創新與傳承均有極佳表現。







小巨蛋@第二十七屆金曲獎頒獎典禮。

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2015年裡台灣小說扛霸子有二，一是吳明憶的《單車失竊記》，二是甘耀明的四十萬長篇《邦查女孩》，一時間文學刊物莫不以甘為題，甚至是封面人物。我像是個小書迷一般前往朝聖，雖然我還沒讀，也打算提問「究竟是寫小說的人容易感受生活的感動？還是容易感動的會去寫小說？」問題即答案。

甘老師本身非常熱情，書迷們則安靜一片，自顧自地為我們朗讀。

台大誠品@課程：《邦查女孩》2015文學獎得主巡迴分享會 by 甘耀明

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第二外語是阿拉伯文的我，對其世界幾乎一片陌生，充滿刻板印象。當伊斯蘭國短暫佔領Timbuktu，突顯回教派別之間的衝突與無奈，各自解釋真主經典與教義，不經意搭配槍管子。另方面，伊斯蘭國戰士與我們，極可能是站在世界上兩端，卻不必然是彼此利益衝突的兩造，「我是為了孩子的將來跟保護我的故鄉」，同樣情懷，始於隔閡與誤解。



府中@電影：在地圖結束的地方（Timbuktu, 2014）。★★。

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若是說避免貼標籤，必然始於聆聽與同理，閱讀此書正是考驗與鍛練啊。金閣寺主人翁結巴不多話，喜歡閱讀但斷章取義玩弄哲學自圓其說。他寂寞的靈魂無從了解，這世界的美不僅止於物體與形象，人的溫度也是。（光是他內心的murmur就花掉９成篇幅…）

【閱讀】《金閣寺》三島由紀夫（二○○二、木馬文化）。★★。

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北美館典藏展難得一見的活力：切分為三個子策展，特別是當中蕭有志策展的「對照記」，邀請當代視覺藝術家們，選師子輩典藏攝影，自由進行論述或創作等不限，也由於這幾位備受注目兼具創作實力作家之手，令人大飽眼福，深陷頭腦風暴之中。

近幾年注目度破錶的陳伯義，選出黃建亮的《I-台灣》進行再論述，補充其四幅照片成為一完整論述，繞成環狀。一向關注中下本土庶民的陳，手筆理直氣壯，毫無矯揉造作。

此子策展創作論述影片說明清楚，值得細細品味。（北美館又逼藝術家談創作理念了）

北美館@舞弄珍藏：召喚/重想/再述的實驗室

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• 信義誠品3F@《說艾怡良》音樂分享會。先前對艾怡良著墨不深，這張新專輯裡，多是本人創作，詞小巧有態度，無奈能自嘲，唱起歌來真材實料。
• 就在藝術空間@​​"Circus Without Circus" YUKO MOHRI solo exhibition 「沒有馬戲的馬戲團」毛利悠子個展。朋友一眼便認出毛利於北美館〈物．理〉展出過。毛的隨機動力裝置，兀自成風景一處，熟悉的生活物件成了街頭藝人般，不經意地對你擺手喊聲眨眼。首回踏進就在藝術空間，工作人美友善熱情，非常愉快的看展經驗。
• 北美館@等我一億年 ─周世雄個展。好奇究竟多少人會買：周世雄單－周之所以為周，石油油畫之所以成立，不脫家庭背景。
• 北美館@養神院 ─ 陳哲偉個展。放大精神病患者標籤，做為創作素材，同時也是檢視世人於此標籤化的傷害與刻板印象。順道一帶，曾經（自閉症標籤化）亞斯伯格屬於精神病，目前已經歸為人格特性一種，換言之未來除了一周星座運勢之外，也極可能出現一周人格運勢喔！
• 宗博@課程：原住民織紋中的價值觀顯現 by  輔仁大學織品服裝學系　蔡玉姍。期待聽到「價值觀」顯現，課中並無多談之外，加以蔡並未回答學員提問，均是故作神祕不可言說。令人失望。
• 宗教博@王麗敏雀金繡宗教藝術展。豪華升級版的繡金藝術，令人想像的是，中產階起掘起後，雀金繡於日常中的顯現為何？

從青春中獲致的四種味道 160613-160619 weekend

彷彿有兩個林憶蓮同台，一是經〈蓋亞〉專輯大變身演唱能力登神界的她，一是往日很會唱歌的她；唯獨一曲〈誘惑的街〉用上，是何原因有此斷層呢？舞台燈光設計水準高，都足以拿出來單獨論述了。

林憶蓮 PRAṆAVA／造樂者世界巡迴演唱會 台北場

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父親是山

對比車勝元在《父子》（2007）中演出假釋假期外出死刑犯，只一天的短暫親情，心理多變轉換，索爾在死亡邊緣裡，黃昏至清晨，圖為亡子留屍。

透過父親為全片唯一視角，為子留屍，身陷集中營死不足惜，短淺景深鏡頭中情感濃烈。身為處死猶太人的”工作人員”，自索爾在屍體堆裡發現兒子後，便發狂執念不顧一切拋生忘死「找拉比Rabbi（猶太祭司」送孩子最後一程，強烈壓縮畫面感，自黃昏連綿不絕直到天明，死亡恐懼排山倒海而來。大量手持長鏡頭搭配自然光，景深內是索爾濃烈情緒，景深外同時無止息屠殺猶太人：毒氣室、搜刮財物、焚燒。

索爾之子（Son of Saul, 2015）。★★★
參考文章：140723 【電影】父子／아들 (2007)

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若青春已中風不治，本片幫你通氣活血。

英國導演約翰卡尼John Carney繼中年魯蛇的曼哈頓練習曲 (Begin Again, 2013）與青年尋夢的曾經愛是唯一（Once, 2007）後，再次出手書寫少年十五二十時。

於青春狗臉般地掙扎遺憾痛苦，賦予截然不同詮譯，遺憾休止符重新書寫，青春都天殺的死透了。血管栓塞長年臥病，如今好似還能回天，真是奇蹟！

主人翁面對父母離異、校園霸凌諸多不如意，赤裸、跌倒與淚流之外，卻在奇異的造樂之路上，把勇氣一件件穿回身上。中二的愛與寬容的世界。

Sing Street - Drive It Like You Stole It
特別喜歡這一曲時主人翁的心境


搖滾青春練習曲（Sing Street, 2016）。★★★。　

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試圖問資深出版人，對於傳承典範學習的建議「家庭教育期望我念完大學，念書很重要，但當我回頭跟上一輩的人談書對我的影響時，這層價值彷彿斷掉消失不見。」

陳美靜回說：「出版書，連我也不知道讀書在裡？我出的書甚至過不了濁水溪」若說人一放棄思考易遁入「同溫層」，資深出版人也有連自己家人都影響不了的困境。

敦南誠品2F藝術書區@課程：編輯人．說書 陳美靜商周出版第一編輯室總編輯 客座：黃丙喜。

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海科館＠魔法森林2016 東方釀の臺灣原生特展。不可思議，展出竟然只十來個圖象在掛布而已。
非常廟@營造工程──戴翰泓個展。曾於台新銀行展出小房子的戴翰泓，這回推出鋸齒或樓梯，裝載於日常生活物件一角之中。論述也沒說上什麼。
福利社＠待解的灰　詹詠幀個展。水泥、道路施工號誌，特別是道路彎廣角反射鏡上映射出遠方的「美好的地方」，賦與詩意。
關渡美術館三檔＠陳文驥作品．臺北展、懸念．鄰薄獄、金龍植個展。三者都直白指使你說：「嘿！你想過嗎？」

金車承德館@課程：金車創意講堂：張天立 【讀冊生活：從創新與創意的能力談起】。期望碰到雲端巨人，卻是腦袋斷裂的說書人，還說自己的。
大安森林公園＠法式野餐。別被野餐兩字局限，想野就野吧～
南勢角＠課程：【報導者x燦爛時光】簡永達、林佑恩：台中第一廣場，移工築起的地下社會。期待未來發酵，一個月的蹲點時間，尚不足以談上一個社會。倒是真該趁”東協廣場”落成前，親自跑一趟。

盡享台灣海洋之旅：蘭嶼、綠島、基隆 160605-160612 2016端午節台灣東岸遊

東清部落，天天有人坐在涼亭裡望海，可能一輩子了，想必難以戒掉。

Todo

1. 閱讀夏曼藍波安
2. 閱讀基隆：雞籠霧雨、東北風, 八斗子漁村文物館、KeeLung for a walk雨都漫步

Summary

旅遊支出：
住宿超支大爆炸。交通及雜支則一般。
日支出：2,220元，還在安全範圍內。

旅行攻略：
．蘭嶼先訂房，推薦如人魚與貓，其他看來都大同小異，幾乎多是民家。
．火車票：查清楚售票時間上台鐵公告讀明白，連客服人員都可能會講錯了，備案是上「什麼都買得到的淘寶網」買。
．台東搭船，若時間接不上，就近在富岡港住富麗灣民宿過夜等船，風景極佳早餐豐富。
．亦可嘗試(台東/後壁湖)-蘭嶼-(後壁湖/台東) 三角航線，加綠島也ok，票價資訊在此。

．蘭嶼物價高，反映運費，放寬心。

Agenda

交通住宿計畫上的建議

先訂好蘭嶼與綠島住宿，再按台鐵公告準時搶票，住宿准許十四天前退款與台鐵售票同步。南部往東遊者，尚可考量三島遊（蘭嶼綠島小琉球），有此船班。綠島已墾丁化，若是潛水玩家推薦前往，能吞納大量船班的碼頭落成後，連假人潮之多，已失卻往年遺失孤立海天之感。

經兩年拖延，再次踏上東部之旅，中間搶台鐵車票不利，島上訂房遊戲規則早已改變，原先計畫就單單待蘭嶼，依交通排程結果，等待交通日時順遊台東。

料不到訂火車票時回程沒能掌握到，系統正確開放時間（因連假日又會再提前blah blah blah…最好建議是隨時注意台鐵公告。），再加以蘭嶼已無更多日住房，因此順遊綠島與基隆。

以下是看圖說故事

匆匆一撇台東

因船票房間接不上，停留台東一晚，錯過六月第二周都蘭豐年祭。老天爺憐惜，說是鋒面來臨將迎接整星期豪雨，台東兩日天氣是涼爽加上烈日當空。

台東市依舊欠缺合菜以外的美食，有幸撿到沿海公路杉原一帶的jim jum 鈞準泰式窯鍋，香料備齊，實在沒偷工。


富麗灣民宿：雙人房卻有巨大的衛浴，民宿望海景觀極佳，早餐也很棒，竟然會有地瓜與稀飯分開的貼心處理。

Cheela小屋：多年後烘培水準依舊低

都蘭黑海灘
富岡港：台東火車站單程往富岡港，就是按錶計價也是三百零五元，司機大哥們良心做事。

由富麗灣民宿往海邊望，這片風光值得。

都蘭黑海灘

Jim Jum鈞準泰式窯鍋，舉家從南投來台東開餐廳一家人。
鈞準是料理的名稱。

台灣之寶唯一單一文化聚落棲島：蘭嶼

多年前首次踏進蘭嶼，便為它簡單素樸樂於貧脊瘠文化感動。原先往來交通稀有，登島三生有幸，而今觀光開發，增為每日船班以及便利商店，怕是模糊了它原先單純面貌。所幸，蘭嶼依舊。

蘭嶼達悟族是單一亦是唯一居住於島上的文化，以專家與部落為核心，島上六個部落像個大家族一般。

而我好奇青壯年流失以及文化斷層問題，在與Do Van wa在海邊工作人員聊天時，青年們是樂於回到島上。現今工作機會隨著登島觀光客增加，同時也著手改善觀光利益與部落傳統衝突，嘗試培訓長者們成為解說員，以文史在地角度切入，增進自我文化認同，同時縮小觀光與利益之間落差。

讓觀光客能看見達悟文化，是的，台灣不是只有漢人商業文化。錢對島民而言，比不上對他們的尊重與友誼。

或說尊重與友誼才是達悟人流通的貨幣。


人魚與貓：養了十四隻貓，餐一般，飲料選擇多
東清（小）夜市：其中達悟媽媽們擺的海洋小食，上不了廳堂的奇珍異寶，我究竟吃了什麼下肚啊？「姐姐，這個龍蝦是本來就這麼小嗎？」我好奇問道。「啊～～～～那個是牠自己不小心跑進來的啦～」
海沙屋民宿：台灣人與香港仔的結合，餐一般

美亞美晨曦民宿：早餐水準不俗

蘭嶼的制高點：氣象站

愛我不要抓我

遠處拍攝蘭嶼地下屋，至今仍然居住在當中的長者，其實很熱情又愛開玩笑，見我手上沒相機，友善地答我「那個花喔？（＊我問的是桃紅色圓仔花）我不知道名字啦！就是女生下面嘛。哈哈哈哈～」

青青草原，浪漫異常，若是在此舉辦音樂會，該是多美。

Do Van wa（＊讀音：du van wa，達悟語”在海邊”之意）

文化創新指日可待的基隆

真到了基隆才知道自己對它的了解還太少，它像是被按下暫停鍵一般，時光停在五十年前一般。列為學習主題，相信會更好的。


基隆市立文化中心：空間與展示水準低落
陽明海洋文化藝術館：展出普通水準不高
許梓桑基隆古厝：日治時期的基隆首長住宅，近年才由NGO團體重新整理發聲保護，依舊殘破，基隆文史發展之下，指日可待。
casa picasso：西班牙洋鮮燉飯，物不美價不廉，可惜了餐館絕佳地理位置，近在和平島碼頭邊。
國立海洋科技博物館：感謝有海科館，得以教育台灣人被閹割已久的海洋文化，做為這一趟海洋之旅
崁仔頂：想像中是大型有頂市場，卻是市街邊，十二點開始開市，但我撐不到真正熱鬧的清晨兩點鐘。街邊小吃攤不意，出乎意料，看來無法吃到第一手新鮮海味。
朝日溫泉：台式醜陋美，向來無極限。
綠島人權文化園區：經過轉型正義教育之後，今日再逛，感觸良多。

diving bell：舊時潛水衣於海科館

八斗子，經由短短容軒步道登高，即可望向此處一片汪洋。

食物治療人們 160603【閱讀】蝸牛食堂（2010）

Summary

書寫日本人的「溫柔、強靭且固執」

日本小說書寫人的光明面時，典型的路線，塑造女主角倫子：
沈默寡言（那怎麼會跟多言愛辯論的印度人交往？）
熱愛料理餐廳十年打工經驗（十年不夠成為廚師？）
血緣的羈絆（傳遞手藝的祖母、浪蕩媽媽、務實女兒倫子）

製造魔法：
用心感受食材的廚師倫子
客製化菜單帶給人戀愛與幸福
尊敬食物（料理愛瑪仕）

Content

主角背景及場景設定

p11

十五歲離家後，我不曾回過家鄉。

老家位在山吾中的寧靜小村，是個自然資源豐沛，令我打從心裡喜愛的地方。但是，中學畢業典禮結束當晚，我便和氣一樣坐著深夜高速巴士，獨自離家。

從那以後，我和媽媽就只靠明信片聯絡。我離家幾年後，收到一家彩色照片，打扮得像在拍廣告般的媽媽身邊，親密地依偎著一隻穿著洋裝的豬。

情傷後回鄉
p34

連同情人一起失去一切的傷痛，雖難以計量，但也成了一個契機，讓我的人生向前邁進了一大步。這樣的發展，僅僅一天前的我是完全想不到的。

老家農牧產豐富
p47

粗略巡視一遍後，食材方面應該沒什麼問題。

田裡有彎彎下垂的金色稻穗，新鮮的蔬菜多到連動物都可以分享。(…)

自小以來與媽媽的糾結

p155

我乎可以愛所有的人和生物，唯獨媽媽，我怎麼樣也無法打從心裡喜歡她。我討厭媽媽的心情，和我愛其他一切的能量一樣深重。我的情況戴會就是這樣。

p172

我盡量不看他們調情的樣子，專心洗餐具。雖然從小時候起幾乎每天都看到這種情況，但我就是一直無法習慣。

NEOKON像在對媽媽耳藝吹氣似的討好聲音也傳進了我的耳裡。

p197

媽媽向我告白的幾天後…帶著她戀的對象、也是現在的未婚夫來到蝸牛堂堂。對方名叫修一。

（…）

「拜託，請答應讓我和琉璃子結婚，我一定會讓妳母親（媽媽）幸福的！」

 （…）

「我也一樣，拜託你了！」

那一瞬間，我的眶也湧出了淚水來。

父親嫁女兒的心境，就是這樣嗎？

我們三個人坐在那裡，都拼了命地忍住眼淚。

食堂氛圍的設定、料理風格設定、製造奇幻

p58

我希望新開的食堂是讓人明明是第一次來，卻覺得似曾相識的不可思議空間。

p65

我像瑞士卷一樣捲著棉被，弄響手指關節。

我要把那小小的空間像書包一樣背在身上，慢慢前進。

我和食堂，是一心同體。

一旦進入這個殼中，對我來說，這裡就是「安居之地」。

p70

在用餐的前一天，會先和客人面談、或是透過傳真和電子郵件溝通，詳細地詢問對方想吃什麼、家族構成、將來的夢想以及預算等，再根據結果來設計當天的菜單。

p78

我用洗乾淨的手掌輕輕觸摸這些食材。像在憐愛剛出生的小生命，一樣樣捧起湊臉旁，閉上眼睛幾秒，和食材對談。

p103

(…)就這樣，吃了蝸牛食堂的食物，然後就能達成戀愛和心願的皮讋，漸漸地在村莊和附近小鎮人們的耳朵。

蝸牛食堂
作者： 小川糸
譯者：陳寶蓮
出版社：時報出版
出版日期：2010/11/29

http://www.books.com.tw/products/0010487729

練習鬆散七步驟，晉身人生勝利組 160527【閱讀】改變人生的由右向左筆記術

Todo

1. 不設立「大目標」的理由→反思：「計畫成功、透過行事曆及筆記實踐」，其可能的困境是？
2. 筆記改為增加「發展相關的想法」、減少記錄。

Summary

由右向左筆記適用的人：

①一般無宏大計畫的人，只希望讓雜事變輕鬆，殺雞焉用牛刀，著眼於長時日維持筆記及行程記錄後，累積而出的生命規跡與脈絡。本書歸為此類，其宛如「斷捨離」一般簡單記下與反思的過程，反向建立出獨立思考與創意累積的脈絡。

解析：

是相對於時間管理及筆記術的著眼點在精密完整的PDCA系列（計劃、執行、記錄與檢討），這一切都太有效率了，人有百百種，那些只需要搭公車前往目的地的人，不需要如此寵大系統。

②成為天才

同時擁有三種能力，是提高個人影響力的關鍵：
發想力
表現力
理論力

同時擁有兩種能力的人
發想＋理論＝改革或執行者，如商界成功人士→表現力不足，溝通及傳播力都差。
表現＋理論＝頭腦聰明的人。
發想＋表現＝有趣的人。→有趣但欠缺深遠內涵。

圖＃２２

透過寫下隨筆想法→練習對想法思考→產生推理理論能力→建立智識→強化人格。（便是天才之路）

Content

第１階段

寫下５行日記！

★做法：
右頁寫五行日記
左頁用來記錄右頁的感想、反省、結果或聯想等或是寫完全不相干的事情。

以名詞加動詞來書寫。

例如，

○○做了○○
○○是○○

筆記的左頁，用來記錄右頁的感想、反省、結果或聯想等
或是寫完全不相干的，總之，每天持續書寫，寫多寫少都行。
寫下真實的想法，不做假。

第２階段

為行動評分

★做法：
右頁寫五行日記並且評分
左頁則同。在此階段，以一周一個跨頁為單位進行。

評分方式：0-5分，以級距分，且以正向評分，不喜歡的就０分，以喜歡滿意程度往上至多５分。
不要太在意分數，因為人會慢慢避免去做分數較低的事。

解析：
作者前作《別為多出來的體重抓狂 ──絕不復胖!筆記瘦身法》中，便是以記下每天吃進的食物，再加以評分，自然而然就避免記錄中容易變胖的東西。
這就是「在努力變胖上偷懶」。

第３階段

開始理論訓練！

★做法：
右頁寫文字化、理論、表現
左頁寫聯想、發想、創造。方法不限，接著右頁寫、畫圖解、寫有趣的觀點（相對於右頁的理論）、當成白板來用。

特別重點在「有趣的觀點」：
具體的經驗談（或失敗談）
確切的舉例話題
用「簡單來說」說明
無厘頭搞笑
畫成圖畫，改造，變造
擬人化

有趣並不是說笑話，著重在多元、觀點、經驗與跨領域

解析：
培養推理、論述的能力，泉署主張以簡單的日常發想起，輕鬆沒壓力。重點在養成思考習慣，效果大於學習各種思考技術。

沒有必要刻意分別工作及生活的筆記本，全寫一起依時序較佳。

將第２階段的「感覺」轉換為「思考」，如，
寫下「想到的事情」後，接著寫下「為什麼會這麼想呢？」等理由。不論好壞都試著寫出「為什麼？」只要書寫即可，禁止反省。

相較於第２階段，人會發現過去自己並沒有在「思考」，只有單純在「感覺」。

例如，

不思考的自己。
「唉啊，真討厭。」
「為什麼？」
「不為什麼！」

思考的自己。
「啊唉，真討厭。」
「討厭的是那個部份呢？」
「為什麼現在會這麼覺得呢？」

練習提問，訓練理論能力，如，

「為什麼？」（上下層次的發掘）
「然後呢？」
追溯過去的時間，過去是否有相同的經驗
現在我是這麼想的，建立自己專屬的理論

第４階段

嘗試為人解說！

★做法：
右頁寫文字化、理論、表現
左頁寫當成白板來用，雙方還可以筆談交流。

解析：
代入他人立場
建立客觀角度
思考如何讓別人了解？

第５階段

資訊開始在腦內連結！

解析：
創意開始產出，創意就像良田，持續耕耘服六持續收獲。

在你的頭腦裡，裝滿了截至目前為止寫在筆記裡的理論片斷、小小的話題、個人軼事或一些比喻等。而這些在和別人溝通的同時所寫下的討論內容等，有一天將會融合一起，在剎那變成「融會貫通」的狀態。
剛開始或許只是小小的融會貫通。
有可能在一天內出現好幾次的融會貫通，或是連續一個禮拜每天都有不同融會貫通。

慢慢地一個個解開這世上的謎題，並且逐漸明白所有事情的意義。雖然咁此，自己無法理解的事依舊是壓倒性的多。然而就在好不容易長大成人的時候，反而放棄去「理解」更多事。
因為跟實際理解比起來，只是單純知道的事而變得越來越多。
不論是初吻、外送比薩等，在親身體驗之前，我們早就知道這些事的存在了。
在不知不覺中我們放棄去追尋解決，而是轉為只求知道。
一味追求知識或情報，搜尋、調查、瀏覽、檢視。
為了知道而不斷持續這些動作，不知不覺間就對遺忘那個必須在自己內心消化吸收能會產生的理解。
收集任何人都可以取得的情報，並無法讓你因此產生理解。

第６階段

從知識到教養、見識

解析：
作者對於資訊吸收思考對於人格的影響，有自己的說法，參考就好。
操作知識的能力，可能是教養可能是見識，最終是品德人格。
重點在擁有個人獨特角度與觀點。

第７階段

終於問世！

解析：
發表與人分享
作者建議最便利的是透過SNS、或是blog


改變人生的由右向左筆記術
作者： 岡田斗司夫
原文作者：OKADA TOSHIO
譯者：程蘭婷
出版社：高寶 新功能介紹
出版日期：2012/04/25
http://www.books.com.tw/products/0010542823

搞定客戶不爽，這兩招超帥的 160531【閱讀】瞬間搞定客戶的冷讀術

Todo

1. 優先練習第三章的困難分解技術

Summary

• 如何透過不隨意肌加強第一印象（第四章）
• 人接受訊息的兩大類別We型（認同群體價值）、Me型（質疑他人）。（第一章）
• 被拒絕時的溝通技術：難題分割法、難題連結法。（第三章）
• 回到本質，加強個人溝通素質。（第四章）

Content

第一章 請先把We型與Me型的觀念灌輸到腦海裡！

與人溝通見人說人話。但要精通對每一種人的溝通語言不易，作者依接受語言通溝方，粗分為兩種：

①We型是重視群體的感性型：好好先生型，以「我們」為基礎思考、感覺與行動。擅於透過具體實例了解事物，特別是他人的行為。

②Me型是重視個體的邏輯型：如天蠍座，主觀意識強，容易與人唱反調。與We相反Me希望與眾不同，實例只會引起更多問題與懷疑。

P34 圖

第二章 透過冷讀術可以讓第一次接觸大不同！

心理學上的第一印象應用

①不隨意肌發出的笑容

臉部無法自由運動「不隨意肌」運動程度，將影響人的印象。例子，覺得人是真笑（觀察到不隨意肌的運動）或是假笑，以及台語說的「笑臉」。不隨意肌這一點是可以由「發自內心的感受」趨動，讓不隨意肌「發出微笑」，提升好感度。

②弱拍時間

與人問候寒喧時（非談判提案中），將業務訊息隨意置入，讓聽者無法拒絕訊息。

因為閒聊時，對方絲毫沒有防備，一旦進入商業交涉階段，可能就會開始互相刺探對方的盤算。再者，尚未開始交涉的閒聊階段，內心的防至相對也比較鬆散。這個意識警戒暫時放空的時間點，即「弱拍時間」。

例子：

「昨天的足球比賽一直到最後的ｐｋ戰都好精采喔。對了，我有個已經使用敝公司產品十年的忠實客戶，他也是瘋狂的足球迷。每次我登門拜訪，對方只要一提到足球，就會把公事丟著不管，不停地談論足球的話題…」
（解析：
產品有愛用者→我有個已經使用敝公司產品十年的忠實客戶
與聽者的同理心連結→他也是瘋狂的足球迷）

此弱拍時間，也可應用在當洽談或簡報結束，你說：「那麼，我先告辭了。」

第三章 只要掌握一個想法，就可以優雅度過難關

沒有難搞的客戶！化危機為轉機的技巧
遇到問題時，先分割問題的思考方式，稱為分割法
遇到問題時，結合其他事物的思考方式，稱為連結法

①難題分割法

舉例如下，

客戶生氣反應「你們的產品完全無法信任，我要馬上跟你們中止合約。」
業務「能不能請您具體說明是哪一部份無法信任？」
客戶「那一部份？全部啦！」

使用難題分割法後：

客戶生氣…
「真的很抱歉，我們的產品沒有辦法符合您的期待，我們會確實反省。部長，能不能請您告訴我，只要一項就好，我們服務裡面，『最』讓你感到無法信賴的是那一部份？」

解析：
．取得同理心→您的期待，我們會確實反省
．將「完全」無法信任，分割為「最」無法信任、第二無法…→能不能請您告訴我，只要一項就好，我們服務裡面，『最』讓你感到無法信賴的是那一部份？

圖#116

②難題連結法

舉例如下，

業務「接下來，我想介紹敝公司的新產品…」
客戶「可是，基於過去的經驗，我們對你們公司的產品沒有什麼好印象啊。」
業務「是的，這都是因為我能力不足，這點我會確實反省。當然，您沒有必要完全接受我今天的說明，您盡可以懷疑所說的內容。請一邊抱持疑問，一邊聽我的說明，同時也請一邊思考，今日報告的新產品是否對貴公司有幫助。」

解析：
同理心→我會確實反省
提出客觀方案→您盡可以懷疑＆同時也請一邊思考，今日報告的新產品是否對貴公司有幫助。

圖＃１２６

第四章 喚醒自身內在魅力的一個月訓練計畫

Mission2 如何突破「自我之牆」 ●個人魅力養成計畫
WEEK1 緩慢進食（＊培養感謝的能力）
WEEK2 不疾行（＊放緩步調）
WEEK3 不與人爭辯（＊聆聽）
WEEK4 明確表達自己的想法


瞬間搞定客戶的冷讀術
作者： 石井裕之
原文作者：Ishii Hiroyuki
譯者：陳美瑛
出版社：天下文化
出版日期：2010/10/29

http://www.books.com.tw/products/0010485145

舒國治說明白書寫小說必備要件及他之寫不出 1604xx【閱讀】台北游藝（2015）

Todo

1. 台灣的夜市文化是如何成形的？查考究。
2. 查《紅樓夢研究》（編：一粟、明倫出版社）→給素珍

Summary

一篇〈我為什麼寫東西寫成這樣〉：

為何不寫小說呢？舒追求平易簡單，與小說的舖陳結構不合。

文白夾雜是怎麼形成的：

讀過文言文中，似懂非懂，然它字與字的距離，長短之結合所產生的節奏甚至跌宕，頗顯出一韻趣，如果自己將來取之下手，但覺運用得妙，也是有神采的文字。相較於白話文，字句之間的韻律平淡。
文言文有一種古人式的距離感，寫在筆下，有時產生一股遠處誨人的尊嚴語氣，往往自然而然教讀者生出服氣之閱讀情懷。甚省卻了讀者想要與你辯論的念頭。

（主要還是對精準表達的執著，而無法浪漫散慢地寫小說）寫小說，需要真實感，而非為寫（出偉大作品）而寫。短篇小說若不透露真實經驗則空洞，長篇小說，舒的生平又太平淡撐不起。因此不寫。小說，常需推陳事情的因與果。我（作者）常常浮來漂去，定性不夠。

短寫，往往也是透看人生的好方法。我心想每個寫作者應不時對各種作品生出此等心念。言敘事，這是寫作最重要的一回事。簡短的將事道出，最古的佳例，是《左傳》。…體會事情發生的原委、先後、因果、演變，簡略而精確。

另一篇〈我是如何步入旅行或寫作什麼的〉：

沒學會上班，太多散漫人生想過，而上班又看不出價值。

真是居陃巷而不改其志

只有極度的空清，極度的散閒，才能獲得自由。且是安靜的自由。

你看什麼電影，顯示出你的人生。

七十年代是最好的聊天的年代；並且，那時候台灣可能也是全世界聊天最好的地方；須知美國便不是。因有聊不完的話題，有聊不完的電影與創作觀念，還有多之又多、毫不感膩的各方朋，便此造成台北竟是一塊幾乎算是最能激勵創作的小小天堂了。

至少我的創作與聊天甚有關係。我愈是在最後一班公車前聊天聊至熱烈，愈是會在回家後特別有提筆寫些什麼之衝動。譬似那是適才洶湧狂論之延續。

人要任性，任性，任性。如今，已太少人依了。不任性的人，怎麼能維持健康的精神狀態？他隨時都在妥協、隨時在抑制自己，其不快或隱忍究竟能支撐多久？

自己要做得了主。

台北游藝－－一小段七十年代生活史

二（電影）

大學時代的晃蕩，在貧脊的台北自然地遭遇文學、電影，吸收各路七○年代電影奶水。

三（音樂）

特別是稻草人民歌，當年兩兄弟，段鍾沂、段鍾潭辦了青年人看的搖滾刊物《滾石》，後發展成「滾石雜誌」再到「滾石唱片」，同一時期就是稻草人民歌，當時還請屏東的陳達來駐唱。

…那時依然還不是語言的時代，可能民國以來一直到今天都還未必是語言的時代，但七十年代不在乎…

台北游藝
作者： 舒國治
出版社：皇冠
出版日期：2015/08/03
http://www.books.com.tw/products/0010684678

尋找快樂於數十年間的靜心之路 1604xx【閱讀】深夜加油站遇見蘇格拉底（2006）

Todo

1. 如果不打算學佛的話，其實看電影足夠了，小說拉長了心性鍛練的段子。

Summary

快樂＝滿足／慾望

談觀念，偏向佛家的空性，認為人生下來的本質狀態（嬰兒），便是最好的。而文中蘇格拉底協助丹鍛練的和平勇士之道，丹一直不明白而再三努力破除的，便是重新回到是看「道」的狀態，是一種ING、是現在進行式。人處在此道狀態當中，心境是自然流動的，事後／有空時討論心境都是脫離了當下後，才會有的行為，不在那當下，討論它又有何用。

讓自己處於當下，而天生下來，人的當下，原已包含滿足與快樂。

永遠記得當年看本書改編同名電影，片中丹參加比賽時，聽見心裡浮現問題與對答的感動：

「Where are you? 」「Here.」
「What time is it?」「Now.」
「Who are you?」「This moment.」

Content

第一部　風的改變

p71 蘇：幻滅的意識，是離幻象，可是你卻緊緊抓著你幻象不放。
丹你正在受苦；你根本一點也不享受你的生活。你的娛樂、風流韻事，甚至體操，都只是治標不治本的方法，用來躲避隱藏在你心底的恐懼。

p74 （書中對於心智有特定的定義）心智是在腦部浮盪的虛幻投影，包含有所有隨機出現、未加控制的思緒，這些思緒從潛意識潺潺湧進知覺狀態中。意識並非心智，知覺並非心智，專注力並非心智。心智是障礙，是使情況惡化的事物，是人類的進化錯誤。

p76 練習記下自己一天的思緒

第二部　勇士的修鍊

p140 善用情緒，化它為行動力
勇士並不尋求痛苦，若它找上門，他會善加利用。

p144 蘇：我們要把你清掃乾淨，分解開來，再拼回去。
你需要淨化每一項人類機能，好比移動、睡眠、呼吸、思考、感覺，還有吃東西。在所有的人類活動中，吃的重要性數一數二。
你一方面害怕錯戰 ，另一方面卻從未充分覺察到你吃的每一餐。
丹：我練習慢慢呼吸，慢到一次呼吸得花上一分鐘。

p168 蘇：寧可盡全力而犯錯，也不要瞻前顧後、小心翼翼地避免犯錯。責依意味著同時領悟到歡樂和代價、行動和後果，然後作出選擇。
丹：聽來像是非黑即白，沒有中庸之道嗎？
蘇：什麼中庸呀，根本是偽裝過的平庸、恐懼和迷惑…它不是做，也不是不做，而是搖擺不定的妥協，不能使任何人快樂。

丹：蘇格拉底使山合氣道手法，不論我多麼努力地推他、抓他、打他甚至扭住他，他都將我撂倒，看來毫不費力。「絕對不要跟任何人或任何事物掙扎。被推的時候，要拉；被拉的時候，要推。找出自然的路徑，順勢而行，和自然的力量合為一體。」

對體操比賽勝利的追求已然結束了，幻象是從勝利中獲得快樂。

快樂＝滿足／慾望

人的情緒及感覺是我們對當下的反應，我們對感覺的想法都已然是過去，人的身體與行動，最能活在當下，這也是蘇格拉底試圖解釋心智、感覺、經驗、想法都是幻象，使我們脫離當下。

而當下，若是我們身本已經建立人原本就是圓滿的心境，每個當下的本質即是快樂的，又何需外求經驗。

心智（＊對比於”空性”，更容易解釋）只活在過去或未來，它就是轉移你對當下這一刻的注意力。嬰兒直接感受一切不受思緒欺瞞（念頭），沒有信念，沒有詮釋，且不下判斷。（＊舉嬰兒為例）

第三部　莫名其妙的快樂

認知人生本質已是圓滿，由此出發的時間自然是快樂的，快樂並不外求，而是心境的本能，找回這個本能。

幻象：人生追求一切都是徒勞的（佛家：空），那追尋和平勇士之道何嘗不是一種追求？
蘇格拉底說：
我指出和平勇士之道，而不是走向和平勇士的途徑，你只要沿著這條路走，就是個和平勇士。你先前放棄你的勇士身分，好去追尋這條路，但是這條路就是當下－－它一直都在。
渴望一旦得到滿足，傻子就會很快樂；而勇士卻會莫名其妙、毫無理由地感到快耳。所以，快樂是最終極的戒律－－比我教過你的其他戒律都還要重要。快樂並不是你感覺到的一種事物，快樂就是你，就是你本身。
我是我交付給你的最後一項任務，永續的任務。在這個世界上，要表現快樂、感到快樂，不需要任何理由。接著你就能去愛，去做你想做的事。
感覺是會改變的，有時悲哀，有時愉快。在這種種的感覺底下，你眼前展開的這個人生，它的本質是圓滿的。這就是莫名其妙的快樂的奧祕。

以身作則將經驗傳授給別人


深夜加油站遇見蘇格拉底 （電影版）
作者：丹．米爾曼
出版社：心靈工坊文化事業股份有限公司
出版日期：2007-09-12
http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100121490