150325【閱讀】訪問十五個有想法的書人

圖片取自網路

Todo

1. 旅遊指南除了吃喝玩樂之外，還有那些價值觀可講述？由此再將不同學科變身為旅遊指南。
2. 香港看電影前先買口立溼，是指小零嘴
3. 尋回舒國治的著作再讀

Summary

• 書不見得要讀得多。如，黎智英，只讀朋友推薦必讀的書，就算艱深也讀，多讀幾遍到懂到通為止。書不見得要讀。如，舒國治，讀太多書少了走路的時間，讀太多影響感受平凡事物觀看欣賞的能力，不如少讀。（但實際上舒國治讀了許多古書）。
• 梁文道在訪問這本書裡，試圖讓自己採訪者的色彩減到最低，而他提出的問題深度及涵養卻是非常少見，也只有在深入閱讀與了解受訪者後（況且這十五位的專業特長均不同），方能發出洞察的提問。

Content

榮念曾，還有很多事情要想，還有很多事情要做

他的思考方式，就是種不斷後退提問的反省。例如一個舞台，他會問它的框框在哪裡，是台的邊緣？是劇場的管理方式？是做得舞台和它的管理者得以存在的文化政策嗎？是背後更廣闊的政治環境還是社會的主導意識形態呢？所有框框都有待探究（而非立刻打破），因為它們既是限制也是條件，局限一切的同時也使一切可能。或許正是這種思考方式和特別寬容的好奇心，使得榮念曾能夠自得地穿越地域與國界，在不同的領域裡發揮力量，並且交（極端）不同的朋友。

我試著故意拖慢來，本來一分鐘的東西變成了三分鐘，用來表現主角有很多事要思考，我還要求演員用京劇的方法唱巴赫。


鄒頌華@Lonely Planet，鬼馬角色扮演

Lonely Planet開宗明義說旅遊必須是responsible travel而不是破壞性的，這就很講究遊客的敏感度了。

香港的旅遊指南只講單一價值觀，大都是食玩蒲攻略。


十年砍柴，在網路上砍出一片歷史天空

明代不僅僅是離今天較近，而且它是中國皇權政治發展到高峰時期的制度設計者，清承明制有所損益而已。今天我們中國社會的文化基因、制度基因，364年前滅亡的這個朝代有太大的關係。有時，我甚至覺得還活在明朝的延長期。這也可能和我生活在北京有關，北京這個城市是明朝建立的，雖然許多建築物毀了，但那些地名總在觸動你。


舒國治，清貧的意義

絕對是人過中年，喜歡憶舊。回憶過去是一個病，但是這個病也不一定要醫。所有的事情多一點就成為重病，不然的話，都是小病。我們是一個比較衰弱的民族，不是有那麼多的戶外活動，而且有的時候對年齡很敏感。我寫吃，當然也跟年紀有點關係了，如果我年紀輕輕就絕對不會寫吃。年輕人就寫吃，病太重了吧？有那麼多的事情可以做，你幹嗎寫吃？當然，你可以好好的吃，但不用寫它啊。也許他們其實是很希望透過一種公共話題，然後很方便地就受到大家的注意，但其實他應該鑽研別的東西。

寫東西最重要的是以不同角度來呈現全面的真實，不能不真實，我不希望會寫美文或者妙文。所以我不去看太多別的書，因為那會使我不注意平常碰上的事。都去看書，好像離開世界太遠了吧。大家都在鑽研一些背後的事情，有些事其實不要講背後，眼前就是它的背後。


黎智英，黎智英的另一個腦袋

學而無友，孤陃寡聞，讀書人要有一個圈子，但當中一定包括了跟自己想法不同的人，所以應該自然去預備差異和辯論。


訪問-十五個有想法的書人
作者：梁文道
出版日期：２０１１年５月
出版社：廣西師範大學出版社
http://www.taaze.tw/sing.html?pid=12100087356