2014年1月28日 星期二

140120 心得【閱讀】與時間有約:全方位資源管理

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todo

  1. 閱讀《與幸福有約》,學習與家人的相處。
  2. 放棄控制,幫助別人建立能力、判斷力及特質。有人問你問題時,先反問他:「你認為什麼辦法比較好?」不必急著替他解決問題,他能夠、也應該自己解決。

summary

.第一部為定義、第二部是建立自我的第Ⅱ象限時間管理方法、第三部是運用到團體裡,尤其指工作及家庭。

時鐘與羅盤的差距。時鐘代表是我們的承諾、時間表、目標,代表我們做事的方法與時間管理。羅盤指的是遠見、價值、原則、信念、良知、方向等,也就是我們的價值觀與生活方式。
第三代=「最重要的事」是價值觀與目標的綜合。講求時間表,但人是無法掌控,時間管理的基本觀感念就是要緊得掌控權,但我們無法掌控他人。而真實生活中與人相處、共事,占據多數時間。
「原來我不只是個患者,還是個兇手!」每天都在處理一個接一個的危機。一件事非得被列為緊急事件才會有人去處理。

認清角色。第三代以前,時間分給了工作、給自我、又給工作。完全忽略了人的本質-扮演社會中的角色,導致生活不容易平衡,好管別人的時間,而變成沒人性的人。加入不同角色,時間分配以自己為主,不需要平均。如,兒子、父親、情人、朋友、下屬、財務人員…等。角色的定義凸顯出「重要但不急迫」的範圍。

.建立第Ⅱ象限的時間管理,並不是為了設計一套嚴密、無缺點的行事曆,而是要建立一種基本態度,讓你在每日每刻的抉擇都能以事情的重要性為原則

.能激發力量的使命並不是一件可以刪掉的「待辦事項」(*所以列為角色的目標,定期執行),而是生命的紀錄,是個人本質的一部份。

.整體-部份-整體。如,有些人做一週計畫時可能想同時追求兩個目標,一個是父母角色下的「建立親子關係」,一個是利器下的「運動健身」,這時就可以安排時間帶孩子去游泳,視部份為整體的一部份。

.第四代時間管理是一種注意「人」的思考,不只要有效率的、機械式的管理「事情」,更著眼於有效果的、集思廣益的人際互動。

.跳出自己的見解,聆聽,直到你能比對方更清楚表達他的觀點,然後鼓勵對方也這麼做。

content

總序
  • 正直的守信對象,是自然法則。
  • 先做個正直的人,再博取別人的喜歡,因為信任與尊重最後將為你帶來愛。

前言 找到心中的羅盤
  • 傳統的時間管理觀念是:只要提高工作效你便能掌控生活,從而感覺內心平和,而且有成就感。(*事實上不盡然)
  • 追求圓滿人生雖然沒有捷徑,卻有明確的道路,那是由人類所尊崇的自然原則舖設成的。這跟速度或效率沒有關係,重要的是你做那什麼?為什麼做?而不是完工的速度有多快。

第一部 時間與羅盤

定義
  • 本書第一部討論第三代時間管理為何無法縮短時鐘與羅盤的差距。時鐘代表是我們的承諾、時間表、目標,代表我們做事的方法與時間管理。羅盤指的是遠見、價值、原則、信念、良知、方向等,也就是我們的價值觀與生活方式。探討做事的方法,同時確認事情是值得做的。
  • 避免「急迫性偏執」,避免重要不緊急的事拖到變緊急。(*第二章將談,也就是以為忙著處理急事就是時間管理的一切),找出人生最重要的事。

第一章 最好的抉擇
.時間運用不在好或壞之間,而是在「好」與「最好」之間抉擇。
你的「最佳選擇」是什麼?多少時間與精力用在「最佳選擇」上?其中多少花在「不錯」的選擇。
一旦時間與羅盤之間存有落差,問題便產生了,我們沒有對生命中最重要的事情付出應有的心力。
往往在某種危機出現時,我們才警覺到我們安排時間的方式與自己真正的價值觀多麼不符。


.三代時間管理
「我要的是什麼?」釐清自己的價值觀
第一代=「最重要的事」往往就是當下碰到的第一件事
第二代=第一代觀念加上行事曆
第三代=「最重要的事」是價值觀與目標的綜合。講求時間表,卻視他人如「仇敵」,認為由於其他人的阻礙或擾亂,他們才無法按部就班完成計畫。
但人是無法掌控,時間管理的基本觀感念就是要緊得掌控權,但我們無法掌控他人。而真實生活中與人相處、共事,占據多數時間。屬於個人成就,別人就是絆腳石。第三代時間管理適合「當自己而非處於人際關係當中」的時間。

.時間管理本本上是從管理而非領導的角度出發。管理是依規範行事,領導則是自己訂定規範;管理是不逾越體制,領導則是要改革體制。事物可以管理,人卻需要領導。

第二章 急迫性偏執
第四代時間管理是建築在「重要性」的基本觀念上。

.迫切性的力量
追逐一切顯得迫切的事情,解決一件重要而迫切的問題後,心裡自然會升起短暫的成就感
「原來我不只是個患者,還是個兇手!」每天都在處理一個接一個的危機。一件事非得被列為緊急事件才會有人去處理。
傳統時間管理只會使迿迫性偏執更加嚴重,每天的行事曆只會讓人把焦點放在「如何將事情按照緊急的順序做完」。

要事VS急事
依重要與緊急,畫分出四個象限:
緊急 不緊急
重要 第Ⅰ象限 第Ⅱ象限
不重要 第Ⅲ象限 第Ⅳ象限


第Ⅰ象限:重要的事都是因為一再拖延或事前準備不周,而變成迫在眉睫。
第Ⅱ象限:荒廢這個領域將使第Ⅰ象限擴大。這部份的事情不會催促我們,必須主動去做,也是發揮個人領導力的領域。
第Ⅲ象限:大多數人花時間在此,自以為是第Ⅰ象限,不過是在滿足別人的期望與標準。如果無助於達成某種重要的目標的項目,屬於此象限。
主動思考,讓更多事情開始時,即歸屬於第Ⅱ象限。
第Ⅰ、第Ⅱ象限都重要,只是時間的因素改變了。當你落入第Ⅲ、Ⅳ象限,問題才會產生。
多把握第Ⅱ象限的事,好更有能力去處理第Ⅰ象限的事。

第三章 愛、生活、學習與發揮影響力

.原則
是最終能讓人得到快樂與高品質生活的因素,例如服務與回饋。
人對於物質、社會、心理、精神的需求交集之處,便是內在的火燄所在,即接下來要談正北方的自然原則。人的內心歸屬良知。
原則不等於價值觀。若以價值觀為基準的時間管理法,答案可能只適用於一個場合。而原則是永恆不變的真理。
農場法則。要得到成果,凡事必須按步就班,無法一步達成。

.人的四種天賦潛能
  1. 良知。透過以下方法來培養良知,多閱讀歷代的人生哲學書籍、從經驗中抽離出來得到新啟發、持續聆聽內在的聲音並回應它。
  2. 自主意識。強化它的最佳方法是信守承諾。
  3. 承諾。加強人承諾的能力,便是縮小承諾的範圍,漸次增加強度。如,維持每天同一時間起床。一個月不行、那就一周,做到後便會增加能力。
  4. 創造力。如,馬蓋先的無所不能。試著把自己從直覺反應中抽離出來,out of box思考。

.善用內心的羅盤
即此第三代時間管理與生活脫勾之處,第四代由此出發並強化。因為下一刻我們遇到什麼難以預料。

第二部 要事第一

重要的事有,建立自我、平衡人際關係中的各種角色
面對重要性總力有未怠,偶爾有衝突或是緊急事件插進來,沒有完美,而在我們預先做好心理的準備,再次權衡輕重。

.第二象限時間管理法,將重心由事情的「急迫性」移到「重要性」,從而學會在做決定時更靈活變通,而不是謹守死板的時間表。


第四章 第二象限時間管理:急所當急

.一週計畫表
作者強調以周為單位,容易計畫(相較於第三代的以日為單位)、容易執行、容易評估。
個人使命是一切的基礎,自然應列為第一步驟。

.認清角色
第三代以前,都沒有談過個人角色的議題,時間分給了工作、給自我、又給工作。完全忽略了人的本質-扮演社會中的角色,導致生活不容易平衡,好管別人的時間,而變成沒人性的人。
加入不同角色,時間分配以自己為主,不需要平均。如,兒子、父親、情人、朋友、下屬、財務人員…等。
以此為主,為生命的目標,先設計均衡的可能。角色的定義凸顯出「重要但不急迫」的範圍。
人必先「利其器」。讓自己的「器」更好,建立角色與目標時,保留一部份給自己,建立好自己才能與社會產生連結、產生綜效:對自己的目標,包含,生理的、社會情感的、心智的、心靈的。
個人角色的定義則應用於達成長期的目標,所以做週計劃時架構是以個人自我與個人角色的目標為出發點

.設定目標
如,杯子先後裝進石頭、沙子與水。要事優先(即第Ⅱ象限的要事)。若是先裝了水,其他都塞不進去。
多花時間在第Ⅰ、Ⅱ象限上,慢慢事重心移至第Ⅱ象限的準備、預防、充實自我等。
真實的生活不可能像計畫表那麼規律和一成不變。
建立第Ⅱ象限的時間管理,並不是為了設計一套嚴密、無缺點的行事曆,而是要建立一種基本態度,讓你在每日每刻的抉擇都能以事情的重要性為原則。

.實踐、評估
秉持信用與承諾實踐
一週結束後,先問自己:「我完成了那目標?」、「我遭遇到那些挑戰?」、「我做過那些決定?是否事最重要的事列為當務之急?」

第五章 驅動生命的夢想
記下你希望別人讚揚的貢獻

.付諸實現
能激發力量的使命並不是一件可以刪掉的「待辦事項」(*所以列為角色的目標,定期執行),而是生命的紀錄,是個人本質的一部份。
自問:「這真的符合我的使命嗎?」如果你覺得自己的使命能激發潛力,你已經在使命與真實綠甘間搭建起最重要的橋樑,只要不斷灌溉培養,使命將成為影響每一個抉擇的最大要素。

第六章 多重角色的均衡

.超越衝突,製造雙贏
從整體的萬理解「均衡」與「角色」,才能超越傳統的時間限制。傳統的時間觀念視不同的角色為互不相干的部份,爭奪有限的時間與精力,無法面面俱到。
相反的,由整體的角度來看,不同的角色之間是「雙贏」的關係,彼此之間不但緊密相連,更可產生補強作用。時間或午有限,然而因為不同的角色互補產生了更大的作用。主觀上反而有更多時間可用

.動態的平衡
古代蘇菲教派的教義:「我們總以為知其一才能知其二,因為一加一才等於二。其實我們不僅要懂得『一』是什麼,還要懂得『加』這個觀念才行。」

.以整理的角度釐清角色
每週寫下應該扮演的角色,讓自己保持警覺,每週不一定要對每個角色定目標,或每週都扮演同樣的角色,順其自然,有時只專注一個角色,才真正有助於實現人生的整體使命。如,
放棄令人欣羨的工作,以便專心照顧子女。聽從內在的聲音,選擇短暫的失衡,結合他人的力量,合力營造一個互賴的平衡狀態。

.均衡生活的妙方
透過對利器角色的反省(*即扮演自己),修養自己的人格與能力,使我們在扮演其他角色時更有精力與智慧。

第七章 依據自然原則設定目標

列出「可能項目」一覽表
待辦事項累積的速度永遠比完成的速度快,其中攪雜著重要和瑣碎的事情,不斷提醒我們有很多事情還沒做。更好的是將可能的項目,依角色區分,做成一覽表。

.設定有用的一週項目
核心焦點,在這個領域的事物不但是我們既關切又有能力影響的,同時也符合自己的使命,並且到了付諸實踐的恰當時機。(關切範圍>個人能影響範圍>核心焦點)

.如何將本章原則應用到週計畫表
在每個角色下列出可能項目,下週做計畫時參考。
訂一週目標時,偶爾停下來審視自己的良知,選出每個色角中最重要的事去做。

第八章 做好週規畫

.強調為何以週為單位的好處(vs 以天為單位)
舉例,如,特寫鏡頭(急迫性、感受上的需要、工作與活動、下一步)vs廣角鏡頭(長期的重要性、基本的需要、方向、整個生活)兩組鏡頭的調動。相對於只有一般鏡頭。

.均衡的更新
更新、改善與家人、朋友的關係
透過宗教活動強化內在的價值觀
利用休息與娛樂恢復精力
透過特別的興趣與嗜好展現才華
透過社區服務貢獻一己之力

整體-部份-整體
如,有些人做一週計畫時可能想同時追求兩個目標,一個是父母角色下的「建立親子關係」,一個是利器下的「運動健身」,這時就可以安排時間帶孩子去游泳,視部份為整體的一部份。
一旦有了「時間愈用愈多」的心態後,便可以一併追求更多目標。
要知道你的做法是否恰當很簡單,只要檢視當時內心的感受即可,只要感覺牽強,該意,表示你可能違反了自然原則,也許是勉強做太多事了。

.注意整體情境
以「在生命中的重要性」來衡量所做的每一件事
為了不讓生活脫離整體感,可同時運用「畫分時區」與「保留時間」做準備。
以前我以為每個小時都安排事情,後來才知道重點不是巨細靡遺,而是要把最重要的事列為當務之急。

如何將本章原則應用到週計畫表 每週撥出特定時間做第Ⅱ象限計畫
  • 每週選一天從事心靈更新、沉思、對自己承諾。
  • 如果你和別人一起生活或工作,每週和他們討論計畫,看有沒有什麼協調方式能達成每個人的目標。

第九章 與良知對話

.如何將抉擇付諸實行
第Ⅱ象限時間管理法的根本目的,是要延長外在刺激與行為反應之間的時間,使人更能以誠信的態度去因應,依據自然原則、需求、與能力審慎抉譯。

聆聽良知的指示而不敷衍。如,
「兒子,你還好吧?」
兒子抬頭看看你,發現你並不是誠心在問。
維持誠信的關係就是要「學習聆聽」,不但要聆聽良知的聲音,還要聆聽自己的反應。當我們聽到自己說:「是應該這麼做,可是…」時,馬上提醒自己「該怎麼做就怎麼做」,不要找藉口合理化自己的行為,要仔細聆聽良知的聲音。

如何將本章原則應用到週計畫表
  • 對外在刺激做出反應前,先思索:1. 提出有意義的問題 2. 聆聽良知的指示而不敷衍 3.勇敢實踐。

第十章 在生活中學習

如何進行一週評估?
  • 我達成了什麼目標?
  • 是什麼力量幫助我達成?
  • 我遭遇到那些挑戰?
  • 達成這些目標是對時間的最佳利用嗎?
  • 我如何使不同的目標與角色形成互補?
  • 我在某種角色中學習到的東中,如何應用到其他角色上?

.一週是大整體的一部份
  • 考量週與週之間的關係,可就一個月或一季進行評估,問自己:
  • 我在目標的設定與達成上,有那些成功與失敗的特定模式?
  • 我所設定的目標是否實際但富挑戰性?
  • 什麼因素做鞏一直無法達成目標?有那些方面可以再改進?
  • 我是否引發自己或別人不實際的預期?如何修正?

第三部 合作、共榮


.探討生命互賴的本質、如何以第Ⅱ象限的行動發揮統合綜效,創造群體共同的羅盤,尤其是發自內心的授權將使你的能力大增,做周遭的家人、朋友、同事績效更好,成就更大。

第十一章 從獨立到互賴

癌細胞最大的特微就是只顧自己,它侵蝕宿主的身體,直到宿主死已。癌細胞因而走向自殺之路。

組織授權必須從個人授權出發,內在修為和操守因而重要。組織行為其實就是組織裡所有人行為的總體表現。如,
有人問:「如便把秉持自然原則的領導風格引進國會?」
我反問他:「你怎麼對待老婆的?」
「對待老婆和帶人有什麼關係?」他又問。
我說「對待公眾的政策就是個人德道的擴大。」

信任
君子對不在場的人也一樣的信任。

以互賴的角度重新定義「當務之急」
由獨立個人模式轉換成互賴模式,大大影響我們決定如何善用時間,並重新定義何謂「當務之急」。你不妨思索以下問題:
  • 有效的完成工作比較重要,還是從現在開始花時間授權給部屬或孩子比較重要?那一種選擇會對你的時間、別人的時間、組織的時間產生較大的影響?
  • 花時間監督和控制別人比較重要,還是放手讓同僚們去做比較重要?
  • 花時間解決缺乏溝通所引起的問題,還是建立能夠有效溝通的關係比較重要?
  • 第四代時間管理是一種注意「人」的思考,不只要有效率的、機械式的管理「事情」,更著眼於有效果的、集思廣益的人際互動。

由於牽涉到人的因素,互賴中的時間管理是困難的,卻不得不做。

第十二章 雙贏的思維

試著了解對方,先真正的聆聽能達達出真正的敬意,進而創造信任。

缺乏信任與共識前,組織無法建立第Ⅱ象限文化。
中間又存在著人對重要的定義不明確,又欠缺溝通。

.如何在組織中創造雙贏
  • 確立希望達成的結果
  • 建立指達原則(如正北方原則)
  • 確認可以取得的資源
  • 定義責任評估
  • 共同面對後果

.意見不一致時
共同面對組織的心聲,跳出自己的見解,聆聽,直到你能比對方更清楚表達他的觀點,然後鼓勵對方也這麼做。
當問題發生在「你我面前」而非「你我之間」,你可以免去需要長達數月或是數年才能解決的罪張關係。
彼此不信任的職場環境,只會消耗大量時間

第十三章 授權練習

簡單而言,就是先做好自己的第Ⅱ象限管理,安排角色目標時,想著以提升織組綜效為前題。

我們不會真的「授與」他人一股權力,而是培養授權的條件,使他們運用自己的四種天賦完成授權,對第Ⅱ象限的投資產生可觀的回報。
條件一:可信賴度,設計一週工作目標時,自問:
為了完成工作與他人有效互動,我需要什麼知識和技能?
我是否有勇氣推動手邊的事務?
我是否考慮或顧及他人的需求?
我是否一直在找兩全其美的辦法?
我是否依據良知,以及個人使命和真正目標一致的方式行動?
條件二:信任。信任是所有事物的黏合劑
條件三:雙贏的責任協議。
條件四:自我監督
條件五:輔助的架構和系統
條件六:責任評估

服務型的領導
當授權的條件都實現了,服務型的領導將發揮效果。
當我們授權完成了,只專心在提供同仁協助服務,提出客觀的問題:
「你覺得這方法如何?和你的處理經驗一致嗎?」
「你可以用另一種觀點來看他人的作為,或是考慮其他作法。」
「你想過這種可能性嗎?」
放棄控制,幫助別人建立能力、判斷力及特質。有人問你問題時,先反問他:「你認為什麼辦法比較好?」不必急著替他解決問題,他能夠、也應該自己解決。
「用人做事」的模式和「因做事而造就有用的人」不同,前者只是讓人完成任務,後者會讓人擁有更多的創意統合綜效。

在影響範圍內培養自己的技術和能力,經過一段時間,你就能改變別人的成見。

第四部 以原則行事,生活平和、充滿力量

如何在辦公室、家庭、團隊裡顯現第Ⅱ象限的生活方式

第十四章 跳出舊習的框框

把全家聚集在一起,了解共同努力的目標,一起決定如何達成,這樣的過程便是授權。
不管你是不是組織正式的領導人,都可以在影響範圍內發揮作用。你可以提出問題、聆聽,讓團體反省如何將績效提升至另一個境界。這些並不是管理問題,而是領導,這正是第四代時間管理的新風貌。

第十五章 重拾平和、均衡的人生

平和就是「先做最重要的事」所發揮的功能。要事基本上就是四種需求-生活、愛、學習以及發揮影響力;先處理最重要的事就是四種天賦所揮的功能-良知、自覺、自主意志、創力,能使我們在堅守原則之下實現需求。

時間和運用時間的方式是我們最大的資產,關鍵在於我們不僅是花費時間,而是拿時間來投資。

與時間有約:全方位資源管理

First Things First:TO LIVE, TO LOVE, TO LEARN, TO LEAVE A LEGACY

2014年1月27日 星期一

140124-140126 weekend

140124

.中山@新都里懷石料理:公司聚餐首度踏入鼎鼎大名的新都里,不過光是前菜的季節生魚片就令人泄氣。「小姐請問季節生魚片有那些魚?」直到進包廂的第三位工作人員,才得到無言的解答。「有鮪魚、旗魚、○○」如果這樣叫做季節的話,也莫怪全球暖化地球滅亡了。

140125

今天實在太過於美好,雲朵令人忍不住多拍幾張了。
.北美館3檔:
見微知萌→台灣超寫實繪畫:即使明白畫得再怎麼逼真,都比不上相片一張。繪畫的刪刪減減,自由編輯色彩,表達的內心情境的確異於相片寫真。
夏陽的街上模糊行人
陳昭宏的肌膚
黃銘昌的風
顧何忠的靜物
周珠旺的砂石
黃嘉寧的日常煮食
2013 臺北美術獎
不意外地,得獎的一半都見過,需要更多新生代藝術家加入,台灣需要更多不怕吃不飽餓不死的人。

徐冰:回顧展玩耍符號,直觀,趣味,省思,中國有位截然不同的徐冰。西洋人自小就習慣了字體符號的日子。而對中國人而言,象形文字,需由理解起,應用居次。徐冰這點做的很好。這回展出的地書製作成即時通訊軟體,還真能敲出來聊天。非常非常有趣,深深意涵淺淺地說,充滿省思。

.萬華 URS27W@想像的容器:全新開張的URS27W,定位於影像,開幕第一檔想像的容器,也真的做到了。尤其當中〈重訪話語的大稻埕〉10支訪問在地商號的片子,談到大家為何依舊擺攤做生意,談到大稻埕的人情味,談到大家做生意的理想與堅持,再收在後續無人,年輕一輩都不進來這一區,垂垂老矣。長輩們言談裡收斂住悲觀,樂天知命。

.講座:生命裡的時光詩篇-談大稻埕電影短片-《時光之絆》拍攝(家劇場張哲龍導演、邱郵龍導演):碰巧正是座談會,聽兩位三十出頭工作者進駐此區,希望拉進更多年輕人。事實上,這兩年以來,大稻埕迪化街區加進了許多文創元素沒錯,但其實需要更紮實的核心,比如說,何不來開一間誠品大稻埕店呢?

.表演:2014 ISU滑冰表演賽:當掌聲總是響在空中三迴旋、原地快速旋轉,心就往下一沉,可怕的標準答案思考邏輯,彷彿人只要像機器一般練就特技即可,大陸人更是箇中的喬楚。

.表演:東坡運動定律 (by 發條鼻子 Clockwork Noses):製作者非常高明地挑戰劇場定義,我們一前一後行走在行人道上,而他在我背後演出獨角戲。加油!期待你的下一次創意。

140126

.關渡美術館*4
-陳伯義個展:台灣花費最高的遷村案(392億元),原來光是去年就看過陳伯義的作品兩次,一回是在BB ART,一張特殊輸出的相片價值不菲、一回即是紅毛港的專題,都是在台南。重要的是,他真的經營這個議題很深入,照片、文件、土地等等,期待他的下一步。

-你是懂了嗎?陳以軒個展:第二次看個展完整展出,更能明白那種不為人所知,雖然期待,但還是明白終究是不會真正懂得的心情。《In Between》攝影集的手法很有趣,膠裝書正中央夾住畫面裡人物的臉,讓我們永遠看不清。

-天人五衰:舊作們再利用。

-無河不流,有河必流:可惡的展出折頁,只有介紹作者,卻沒有作品論述,內容太深了,好想看懂啊啊啊~

.中山 MOCA@再會歷史─蔡志松:導覽老師鬼打牆地不停詞窮,講話不著邊際,是太緊張了嗎?蔡志松的成名作兵馬俑以及後來的雲圍繞的著同一個空的主旨。徐冰一把美國921的灰燼寫出的「何處惹塵埃」,對空的論述,我更喜歡。

.中山 微當代文創 @RYUCA「如果你笑的話」畫展:看不出成為一個展的必要所在。

.中山 新樂園@《無論如何,______之後》:業餘年輕學生朋友們,意圖之強,值得配服。

2014年1月26日 星期日

131020 心得【電影】艾瑪好色 Turn Me On, Damnit! (2011)

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推薦原因至多五星
  • 故事★
  • 演技★★
  • 執行★
  • 音樂★★
  • 新意★★

.少女的好色心事。

.故事的一切設定都離我好遠好遠。挪威鄉下小鎮裡(隨著心情不好,而總是陰天)、即將16歲的少女AlmaHelene Bergsholm飾)、止不住地懷春、被眾人排擠、在學校裡被孤立。

.性慾主導了Alma的一切,週遭生活的細碎都成了她性幻想的素材,不光是想,她沒擦槍走火(我差點寫鮑)真是了得。60分鐘裡,她從沒閒著,從同學、色情電話、雜貨店老闆,平淡生活,對她而言活色生香。我老想著:「對,青少年的我,也就是這樣,成天性致高昂。」(現在就是唉聲嘆氣了。嘆~)

.可惜(我這什麼心態)總是沒成真,沒成了少女的情慾大冒險。聽說少女情懷總是詩,不過就我打探過,少女言情小說一類的,裡頭全是妖精打架。
這是些什麼書名來著…嘖。《皇后是個小妖精2:表白》、《壞女人強摘瓜》、《大王不敵太后》


Cast

Cast overview, first billed only:
Helene BergsholmHelene Bergsholm...
Alma
Malin Bjørhovde...
Sara
Beate Støfring...
Ingrid
Matias Myren...
Artur

2014年1月23日 星期四

愛你的可能 131013 心得【電影】淒厲人妻

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推薦原因至多五星
  • 故事★
  • 演技★★
  • 執行★★
  • 音樂★
  • 新意★

.幽魂娜娜人鬼不必殊途的可能性。

.關於娜娜的故事請參考網友文章《鬼妻幽魂娜娜的真實故事》。娜娜的存在就像小時候台視的中國民間故事一般,好比我們老愛重拍《梁山泊與祝英台》的經典一般,娜娜的電影已有數個不同版本。
泰國鬼片不論再如何可怕,其實都赫不到我,文化中最大的差異點在於,他們根深蒂固堅信「善惡有報」,不濫傷害無辜的鬼,加上總是有善良的人。鬼會留存在陽世,目標達成後,希望也能早日升天。

.泰國人的笑料真的多到數不清,虧來虧去講笑話,明星裡真的紅得又長又久的,就是幾個長青諧星,廣告代言、主持節目,電視怎麼轉都那幾個人。
離家打仗的丈夫MakMario Maurer飾)征戰返家,妻子Nak(Davika Hoorne)卻因難產喪命,亡魂卻仍守著丈夫,一切如常守護家庭。原片名《พี่มาก..พระโขนง》透過翻譯是「非常謝謝你Mak哥」,點出本片深情的底層,令人意想不到,鬼怪搞笑浪漫愛情,全擠在一鬼卻是令人喜歡。
鬼片也能搞浪漫,圖片取自網路

.主題曲是泰國知性創作女歌手Palmy所唱,歌路像是戴佩妮,加上泰國元素,並揉合獨立與搖滾元素。不過我愛的大都是她的慢版情歌。


.結局令人意想不到,可以小哭一下。

2014年1月22日 星期三

131013 心得【電影】偉大的隱藏者 (2013)

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推薦原因至多五星
  • 故事★
  • 演技★★
  • 執行★★
  • 音樂★
  • 新意

.南韓眼裡的北韓特務部隊。

.故事本身薄弱到,我不禁想著編劇是邊打瞌睡邊寫劇本的?

.金秀賢是近年韓國新興的男演員,有著標準的韓國人長相,鳳眼、臥蠶,挺鼻加上噘到不行的嘴唇,好像下一支接拍的就是唇膏廣告那樣。上一部電影《神偷大劫案》裡深情款款為愛犧牲的角色,讓他獲得人氣,突然間就成了本片男主角,而全部的演技壓寶在他身上。

演出北韓特別部隊潛入南韓待命,設定他必須裝成個傻子,就地生活觀察,每兩個月必須在「兩個人以上的場合,當眾拉屎」,裝瘋賣傻,等待一日上級命令為國爭光。原以為能看到兩韓緊張爭峰的諜對諜,但卻是失望了。編劇啊~你在想什麼啊~啊~

.武打,令人激賞,不過都身為間諜了,怎麼還只有拳拳到肉一招(槍擊不死,不算一招,是作弊!),就算是特務大隊長前來,夥伴變敵人,還是簡單直線地你打我,我打你。我傻眼了。半點尖端科技都沒有的土法鍊鋼。


演員[編輯]

主要角色[編輯]

  • 金秀賢 飾 元流煥/方東九(少年:宋準英
    24歲。北韓間諜,五星組第三任組長。
  • 朴基雄 飾 李海浪/金敏秀
    24歲。北韓間諜,黑龍組第三任組長。
  • 李玹雨 飾 李海真
    18歲。北韓間諜,五星組第四任組長。

2014年1月21日 星期二

140118-140119 weekend

140118

北投捷運站晃一晃:拿到Solo Singer Inner製作的北投地圖,來重新認識一次北投。逛過老街、體驗青磺名湯、再晃到北投市場(北投市場範圍之大)、晃回溫泉路,再尋覓到穀倉再生的拾米屋
跟人產生有趣的對話:
川端康成說,泡溫泉最好的時間是5、3、3、2、2、2」大叔強調,溫5分鐘後休息5分鐘、再3分鐘後休息3分鐘,以此類推。「除了心臟不好、糖尿病以外,要泡到高於脖子」另位阿伯分享。「休息後,去泡冷水,進去後不要動,就不會覺得冷,直到你覺得身體暖起來了。」學習良多,謝謝大家。連泡熱水也是,真的不動就不會覺得燙了。
「我吃矮仔財魯肉飯吃十年了,我老公都說『啊你都不會膩喔』,也可以點白飯加松阪豬,加一個魯蛋跟湯我就好飽了,這樣才六十元。不過不能常吃太重鹹了。」大姐分享,其實我很想多聽她聊聊老公。

每回經過捷運明德站都見到這景色,終於我來了。

適合野餐的地方
明德捷運站@磺溪彩虹健康步道 北投段:搭淡水線十年了,每回經過這段路,總被它的美感驚醒,暫時放下手邊動作。總算來了,流水帶給生活的美無以言喻,下回就來溪邊野餐吧,點也找好了。

北投 明德或石牌站@【女藝會展訊】物‧蟄-吳妍儀,張雅萍,黃盟欽三人聯展:展區也太偏遠,因此經過石牌市場,也算是收獲。

中正 台北藝術村@用我的〈 〉交換你的〈 〉With my < >, trade your < >劉文瑄投影投在電風扇上,融合國畫大家的作品,詩意盎然。

中正 華山 紅磚@蚤物市集:好樣VVG再一作,買到美麗的蠟燭,卻忘了帶走…

140119

永安 美麗永安@甜蜜憂鬱-當代藝術創作聯展:跟之前的作品還沒再拉出新的層次來。

大安 索卡藝術中心@張雍 / 第一個十年:張雍才35歲…
受到影響,下次拍照時,帶本詩集,到想拍照的地方,隨意翻開,就地拍出一首詩

大安 爵士藝術@阿空的視界 - 翁俊卿個展:又一個拍蓮花的。吹皺了池水裡蓮花的影子,美不勝收。高反差的枯枝黑白也很美。
腳踏車擴大的行動力,在八德路邊,形制特別的宿舍

大安 MOT art @盧昉個展 - 「出古入今II:玩轉古畫」:嚴肅地搞笑,過人的技巧與考究。「有些寶藍色,材料是藍寶石,作出來大概一條原本45元的藍色,考究的材料要花上一萬五。」

大安 小路上 藝文空間@ {地層記憶} 鄭森雨 - 服裝創作個展:聽見有人積極推廣自己,主動連絡世界重要媒體(如《裝苑》),這樣真好,年輕人世界是你們的。

2014年1月20日 星期一

★先學會如何讀書,妙用無窮 140113 心得【閱讀】如何閱讀一本書

圖片取自網路

todo

  1. 判斷一本書是否值得做分析閱讀?先看書名頁,快速看過序→研究目錄頁,看架構→若有索引也先檢閱,看涵蓋了哪些議題→書衣→最後一步,把書打開來,東翻西翻,唸個一兩段,有時僼連續讀幾頁,但不要太多。
  2. 偉大的作者也是偉大的讀者,想要了解他們,不妨讀一讀他們在讀的書。

summary

  • 本書架構出,如何與書、與作者對話?把讀者拉到平等的位置,與作者溝通。不如說,如何一個不在眼前的朋友深度溝通。
  • 本書是為那些想把讀書的主要目的當作是增進理解能力的人而寫。(分析閱讀)、學術研究(主題閱讀,作者是學校老師,因為學生列書單做研究的能力不足,而寫此書)(前題作者並沒有特別寫出來的,如此費工,是特別對自己影響深遠的書,因此做努力。)
  • 大部分學習類的書以論說性作品為大宗,又包含實用性(有關行動的問題)理論性(知識相關)。尤第一篇、第二篇的閱讀方法,特別是為理論性書為使用對象。
  • 理論性作品可劃分為歷史、科學(與數學)、哲學。實用性作品則任何界限。
  • 分析閱讀的規則,是在找出一本書(理論性的書)在談些什麼:
1. 分類,依照書本的種類與主題做分類。
2. 摘要,用最簡短的句子說出整本書在談些什麼?
3. 整理綱要,依照順序與關係,印出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之後,再將各個部的綱要也一一列出。
4. 命題,找出作者在問的問題,或作者想要解決的問題。
5. 共識,詮釋作者使用的關鍵字,與作者達成共識。
6. 主旨,從最重要的句子中抓出作者的重要主旨。
7. 論述,找出作者的論述,重新架構這些論述的前因後果,以明白作者的主張。
8. 確定作者已經解決了那些問題?還有那些是未解決的?在未解決的問題中,確定那些是作者認為自己無法解決的問題?
  • 第三篇起開始談實用性,以及其他各種文字性質的文章
  • 閱讀是為了向比我們強的人學習理解我們所不了解的事物。(報導、新聞等僅是資訊,需要更深入才是學習,尤其學習是費力的!)
  • 蒙田說:「初學者的無知在於未學,而學者的無知在於學後。」第一種無知是連字母都沒學過,當然無法閱讀。第二種的無知,卻是讀錯了許多書。
  • 受教是一種美德。最能學習的讀者,也就是最能批評的讀者。完全讀懂了再評論(跟評價一個人相同,我們不輕易評價人)
  • 關於評論,暫緩評論,也是一種選擇。在你說出「我同意」、「我不同意」、或「我暫緩評論」之前,你一定要能肯定地說:「我了解了」
  • 哲學家所提出的問題,比其他任何人所提的問題都簡單而重要。孩子的問題除外。
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content


第一篇 閱讀的層次


第一章 閱讀的活力與藝術

  • 電視觀眾、收音機聽眾、雜誌讀者所面對的是一種複雜的組成--從獨創的華麗辭藻到經過審慎挑選的資料與統計--目的都在讓人不需要面對困難或努力,很容易就整理出「自己」的思緒。但是經過這些精美包裝的資訊效率實在太高了。讓觀眾、聽眾或讀者根本用不著自己做結論。

  • 主動的閱讀。
閱讀愈主動,效果愈好。(主動與內文、主旨互動)讀者對他自己,以及自己面對的書籍,要求得越多,獲得的就越多。
好例子,就閱讀的接收與作者的互動。如,
捕手在接球時所發揮的主動是跟打擊手或投手一樣的。投手或打擊手是負責「發送的工作」,他的行動概念就是在讓球動起來的這件事上。捕手或外野手的責任是「接收」,他的行動就是要讓球停下來的這件事上。兩者都是一種活動,只是方式有點不同。如果說有什麼是被動的,那就是那只球了。球是毫無感覺的,可以被投手投出去,也可以被捕手接住,完全看打球的人如何玩法。作者與讀者之間的關係也很類似。寫作與閱讀的東西就像那只球一樣,是被主動、有活力的雙方所共有的,是由一方開始的,另一方終結的。
捕手(讀者)的藝術就在能接住任何球的技巧。閱讀的藝術也在盡可能掌握住每一種訊息的技巧。只有當捕手和投手(作者)密切合作時,才會成功。(此比喻有一點不恰當之處,球是個單純個體,不是被完全接住,就是沒接住。而一本作品卻是一個複雜的物件,可能被接受得多一點,可能少一點。)運用閱讀以增加資訊與洞察力,與運用閱讀增長理解力是很容易區分出來的。

  • 閱讀的目標:為獲得資訊而讀,以及為求得理解而讀
第一種意義,追求理解力與作者相當。
第二種意義,讀原本不怎麼了解的東西。
簡單來說,我們只能從比我們更高桿的人身上學習。只要我們努力運用本書中的技巧在有益的讀物上,每個人都能讀得更好,學得更多,毫無例外。

  • 閱讀就是學習:指導型的學習,以及自我發現型的學習之間的差異
想要被啟發,就是要去理解。如果用你記得住什麼事情,和你解釋得了什麼事情之間的差異來說明,就會比較容易區別。
蒙田說:「初學者的無知在於未學,而學者的無知在於學後。」第一種無知是連字母都沒學過,當然無法閱讀。第二種的無知卻是讀錯書

  • 老師的出席與缺席
閱讀是跟一位缺席的老師學習,發問老師無法回答。

第二章 閱讀的層次
  • 追尋理解。「有些書可以淺嘗即止,有些書是要生吞活剝,只有少數的書是要咀嚼與消化的。」by Francis Bacon。

第三章 閱讀的第一個層次:基礎閱讀
  • 更高層次的閱讀與高等教育
  • 不能再假設所有的學生都能做到有效的閱讀。基礎指的是,懂得文字本身。

第四章 閱讀的第二個層次:檢視閱讀
  • 檢視閱讀一:有系統的略讀或粗讀
這本書是否值得做分析閱讀。先看書名頁,快速看過序→研究目錄頁,看架構→若有索引也先檢閱,看涵蓋了哪些議題→書衣→最後一步,把書打開來,東翻西翻,唸個一兩段,有時僼連續讀幾頁,但不要太多。

  • 檢視閱讀二:粗淺的閱讀
這要找到對的方向,不論是多困難的書,只要原來就是想寫給大眾讀者看的,那就不該有望之卻步的理由。

  • 閱讀的速度
不只是要能讀得快,還要能用不同的速度來閱讀--要知道什麼時候用什麼樣的速度是恰當的。

  • 理解的問題
速讀的問題就出在理解力上,所謂理解力是超越基礎閱讀層次以上的理解力,也就是造成問題的根源。

  • 檢視閱讀的摘要
在閱讀一本書的時候,慢不該慢到不值得,快不該快到有損於滿足與理解。速度只是閱讀問題一個微小的部份而已。

第五章 如何做一個自我要求的讀者
  • 主動的閱讀基礎:一個閱讀者要提出的四個基本問題
任何一種超越基礎閱讀的閱讀層次,核心就在你要努力提出問題(然後盡你可能的找出答案)。

  • 如何讓一本書真正屬於你自己
閱讀一本書應該像是你與作者之間的對話。(*很多程度,比喻跟一個人面對面對話更好,包含我們要想想眼前這個朋友的出身背景、專長…等,去推敲現在談話內容,所代表的真實意涵為何?這個朋友就是作者。)一旦了解老師的說法後,還要能夠跟老師爭辯。在書上作筆記,其實就是在表達你跟作者之間相異或相同的觀點。這是宗對作者斷付出的最高敬意。

  • 三種做筆記的方法
檢視閱讀:記下結構
分析閱讀:記下概念
主題閱讀:記下辯證(針對一場討論情境的筆記,這場討論是由許多作者所共同參與的)

第二篇 閱讀的第三個層次:分析閱讀


第六章 一本書的分類 理論性或是實用性的書
  • 書籍分類的重要性。
分析閱讀特別適用於論說性的書
如果我們要跟隨這些書辭的指導,那就應該學習以適當的態度來閱不同的書。

第七章 透視一本書
分析閱讀後,要能使用一個單一的句子,或最多幾句話(一小段文字)來敘述整本書的內容。

  • 駕馭複雜的內容:為一本書擬大綱的技巧
作者擬定了綱要,以寫出一本好書。而你則要擬定你的綱要,才能讀得明白。
你可能猜對了一本書的主題重點,但你還是需要自我訓練,證明你是「如何」,又「為什麼」這麼說。因此,要求你將書中的重要部份列出綱要,並說明這些部份如何印證,發展出全書的主題,就有於你掌握全書的重點摘要。

  • 閱讀與寫作的互惠技巧
讀者要是發現書中隱藏著的骨架。而作者則是以製造骨架為開始,但卻想辦法把骨架隱藏起來,他的目的是,用藝術的手法將骨架隱藏起來,或是說,在骨架上添加血肉。

  • 發現作者的意圖
找出作者要問的問題。一本書的內容就是一個或多個答案。
理論性書的問題:某件事存在嗎?是什麼樣的書?發生的原因是什麼?或是在什麼樣的情況下存在?或為什麼會有這件事的存在?這件事的目的是什麼?造成的影響是什麼?特性及特徵是什麼?與其他類似事件,或不相同事件的關連性是什麼?這件事是如何進行的?
實用性書的問題:有那些結果可以選擇?應該採取什麼樣的手段才能獲得某種結果?要達到某個目的,應該採取那些行動?以什麼順序?在這些條件下,什麼事是對的或怎樣才會更好,而不是更糟?

  • 分析閱讀的第一個階段
作者比喻為讀書的技術。如滑雪,練習的目的使我們身心都記住相關技巧,滑雪的當下是無法刻意記住技巧的。內化的知識。

  • 分析閱讀的四個規則,是在找出一本書在談些什麼:
1. 依照書本一種與主題分類。
2. 摘要,用最簡短的句子說出整本書在談些什麼?
3. 依照順序與關係,印出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之後,再將各個部的綱要也一一列出。
4. 找出作者在問的問題,或作者想要解決的問題。

第八章 與作者找出共通的詞義
雖然有的作者說明或架構不懂,若讀者是自主學習,就要靠自己學懂,即使不通順。找出詞義雖難,但卻是理解作者的唯一途徑,就像貼心地想朋友談話時,真正表達的是什麼?

  • 單字詞義
因為語言並不是完美傳遞知識的媒介,因而在溝通時也會有形成障礙的作用。追求具備詮釋能力的閱讀,規則就在克服這些障礙。我們可以期望一個好作者盡可能穿過語言所無法避免形成的障礙,和我們接觸,但是我們不能期望只由他一個人來做這樣的工作。我們應該在半途就跟他相會。

  • 專門用語及特殊字彙
大多人都習慣於沒有主動的閱讀。沒有主動的閱讀或是毫無要求的閱讀,最大的問題就在讀者對字句毫不用心,結果自然無法跟作者達成共識了。

  • 找出字義
由於一字多義,讀者要多利用上下文自己了解所有的字句,推敲出作者詞意,不論這個方法多費力,但卻是唯一的方法。
找出重要的關鍵字,確認每個字不同義的轉換,並與作者找出共通的詞義,你對一本書的理解力就會增加非耐了。很少有此小小的習慣改變,卻會產生如此宏大的效果。

第九章 判斷作者的主旨

分析閱讀到此,目的是在詮釋作者的意圖,及乎和第一階段發展方式背道而馳,第一個階段的目的是掌握結構大綱。我們原先將一本書當作是個整體,談到書中的主要部分,再談到次要的部分。不過,你可能也猜得到,這兩種方法會有交集點。因此,這兩個過程,掌握大綱與詮釋意圖,在主旨與論述的層次中互相交集了。你將一本的各個部份細分出來,就可以找出主旨與論述。然後你再仔細分析一個論述由哪些主旨,甚至詞義而構成。等這兩個步驟你都完成時,就可以說是真的了解一本書的內容了。

  • 句子與主旨
句子與段落是文法的單位,語言的單位。主旨與論述是邏輯的單位,也就是思想與知識的單位。
閱讀論說性的作品,除非你能越過語言的表象,看出其中的意義,否則你就無法處理有關詞義、主旨與論述--思想的要素--的問題。只要文字、句子與段落是不透明的、未解析的,他們就是溝通的障礙,而不是媒介。你閱讀了一些字,卻沒有獲得知識。

  • 找出關鍵句
作者溝通的主要核心是他所下的肯定與否定的判斷,以及他為什麼會這麼做的理由。因此,要掌握住重點,就要從文章中看出浮現出來的重要字句。
讀者一定要替自己找出作者的關鍵句,如果發現在閱讀時,有的一讀便懂,有的卻難以解理時,他就可以認定這個句子是含有主要的意義了。
找出主旨的線索,不是在前提就是結論中。
為了一個自己感興趣的句子而暫停,而不會為了感到困擾的句子而暫停。

  • 找出主旨
用你自己的話來說,是測驗你懂不懂一個句子的主旨最好的方法,你就和作者找到了共識。
不求理解而只背誦文字,只是成為文字的奴隸。

  • 找出論述
整理出書中重要論述的段落,與主要的句子一起架構,把一些應該排序而讀的句子標示出來,重新排序,找出最適當的表達論述層次。

  • 分析閱讀的第二個階段,找出一本書到底在說什麼
5. 詮釋作者使用的關鍵字,與作者達成共識。
6. 從最重要的句子中抓出作者的重要主旨。
7. 找出泉署的論述,重新架構這些論述的前因後果,以明白作者的主張。
8. 確定作者已經解決了那些問題?還有那些是未解決的?在未解決的問題中,確定那些是作者認為自己無法解決的問題?

第十章 公正地評斷一本書
閱讀一本書是一種對話,讀者是最後一個說話的人,就是公正地評斷它。
同意一本書就要接受它的論述,無論是論說或是實用,就是希望讀者採取行動。

一本好書值得主動的閱讀。主動的閱讀不會為了已經了解一本書在說什麼而停頓下來,必須能評論,提出批評,才算真正完成了這件事。

  • 受教是一種美德
最能學習的讀者,也就是最能批評的讀者。最終對一本書提出問題,就作者所討論,提出自己的想法。

  • 暫緩評論的重要性
完全讀懂了再評論(跟評價一個人相同,我們不輕易評價人)
在你說出「我同意」、「我不同意」、或「我暫緩評論」之前,你一定要能肯定地說:「我了解了」
缺乏理解,無論肯定或否定的意見都無意義。

第十一章 贊同或反對作者
  • 偏見與公正
一場好的辯論是不會為假設而爭吵的。譬如作者明白地請你接受某個前題假設,你就不該因為也可以接受相反的前提假設就不聽他的請求。
適用於論說性的書,但不適用於小說、詩集

第十二章 輔助閱讀

到現在才提出外在閱讀的主要理由是:許多讀者太依賴外在的輔助了,我們希望你了解這是毫無必要的。一本書困擾住你時,我們也不會建議你去閱讀評論這本書的文章。整體來說,在你找尋外力幫助之前,最好能自己一個人閱讀。如果你經常這麼做,最後你會發現愈來愈不需要外界的助力了

  • 相關經驗的角色
有些書需要特殊經驗,如醫生專長,我們是無法理解,一定要透過作者的身份。而一般經驗(人類的共通經驗),就像閱讀詩或哲學者,都是訴諸人類的共通經驗,人人都有。
驗證自己是否適當運用自己的經驗,來幫助自己讀懂一本書呢?←你能舉出類似的例子嗎?(若有即大致了解重點)否則就該重新回到原點,再讀一次他的論點。

  • 其他的書可以當作閱讀時的外在助力
偉大的作者也是偉大的讀者,想要了解他們,不妨讀一讀他們在讀的書。
讀與巨著相關的著作,且依寫作年表前後來閱讀,有些書的對話是有時間順序的。

  • 如何運用導讀與摘要
先看完書後,再看導讀,避免被引導先入為主。事後再比較,就像跟一位同好討論一般。
讀導讀書是很有趣的事。你已經讀過全書,也都了解了。而那位導讀者也讀過這本書,甚至可能讀了好幾次,他對這本書有自己的理解。你接近他的作品時,基本上是與他站在同一個水平上的。然而如果你在閱讀全書之前,先看過他的導讀,你就隸屬於他了。

  • 如何運用工具書
對一無所知的人來說,工具書可說是毫無用處。工具書並不是茫然無知的指南。

  • 如何使用百科全書
含,按字母排序的文章、再含某個主題的關鍵與大綱--基本上就是一個目錄。
字典是關於文字的,而百科全書是關於事實的。

非是索引都是依字母排序的。與目錄不同。

第三篇 閱讀不同讀物的方法


第十三章 如何閱讀實用型的書
  • 說服的角色
作者的目的是什麼?他建議用什麼方法達到這個目的?

  • 贊同實用書之後
找出作者要你做什麼?了解他要你這麼做的目的。而實行它,是我們對作者的認同。

第十四章 如何閱讀想像文學
  • 讀想像文學的「不要」
闡述一個經驗的本身,不要抗拒想像文學帶給你的影響力,無需找出共識、主旨或論述。那是邏輯的,不是詩意的,二者完全不同。
論說性作品是教導我們基本的原理,而想像文學則藉由創造我們可以從中學習的經驗,教道我們衍生的意義。
在你衷心感激作者試著為你創造的經驗之前,不要批評一本想像的作品。
最後,不是反對或贊成。而是喜歡或不喜歡。

第十五章 閱讀故事、戲劇與詩的一些建議
讀通這些文學作品,唯一要做的就是去感受與體驗。
  • 如何閱讀故事書
讀得很快,全神投入,不要心存疑慮,盡量試著活在書中的世界,而不是你的世界。
小說能碰觸到潛意識的層面。
在故事書中--小說、敘事詩或戲--公理正義確實是存在的。(*儘管這個世界不是,我們在故事中尋找認同)因此,在批評小說時,我們要小心區別這兩種作品的差異:一種是滿足我們個人特殊潛意識需求的小說--那會讓我們說:「我喜歡這本書,品然我並不知道為什麼。」另一種則是滿足大多數人潛意識需求的小說。用不著說,後者會是一部偉大的作品,代代相傳。

  • 關於史詩的重點
史詩的文體為?(有念的,也有唱的,因此有韻文)
「史詩的文體包括三個方面:(1)韻文(2)散文(3)散韻結合」(
世界上最長史詩《格薩爾》的藝術形式)

  • 如何閱讀戲劇
真正的戲劇完成的狀況是台上演出的,讀者要能假裝看到演出的實景,想像你是導演,如何演出這一幕幕。

  • 關於悲劇的重點
同樣不是光用讀的。
希臘悲劇,是一次演出三幕的,三幕談的都是同一個主題。

  • 如何閱讀抒情詩
讀詩無需懂不懂,一品氣讀完,不要停。(與其他難懂的文體同樣,都是不需要停下的,如科學、數學。)
接著重讀一遍--大聲讀出來。朗誦出來,你的耳朵會抗議眼睛所忽略的地方,詩中的節奏或是有押韻的地方,能幫助你把該強調的地方突顯出來,增加了解。
多搜集關於作者及背景的資料,幫助了解。

第十六章 如何閱讀歷史書
  • 定義:針對過去某段時期、某個事件或一連串事件的敘事。所謂的事就是「故事」。

  • 難以捉摸的史實
一旦事實發生也過去了,讀者便欠缺當下的證明,真正的史實是難以驗證的。

  • 歷史的理論
小說比較近似過去的故事,像小說,而非科學。
歷史學家靠編纂、套上個人主張的假設歷史人物的行為模式。

  • 歷史中的普遍性
閱讀歷史的兩個要點,第一對於你感興趣的事件或時期,盡可能閱讀一種以上的歷史書。第二探究人們當時行動的原因。

  • 閱讀歷史書要提出的問題
歷史會建議一些可行性,因為那是以前的人已經做過的事,引導我們做改變,嘗試表現出更好的自我。

  • 如何閱讀傳記與自傳
傳記可分為,單方面的官方傳記、授權本的傳記(還活著的人都採此法)
閱讀傳記就像閱讀歷史,盡可能去閱讀你能找到的資料。

  • 如何閱讀關於當前的事件
(*如新聞)
即使當前事件,我們仍然極難擁有足夠的事實佐證。
記者,只是掌握一小範圍內所發生的事,再報導出來的人。

第十七章 如何閱讀科學與數學
一是偉大的科學與數學經典之作、二是現代科普著作。

  • 了解科學這一門行業
運用閱讀論說性作品的規則,尤適用於科學與數學。

第十八章 如何閱讀哲學書
  • 哲學家提出的問題
柏拉圖已提出哲學中的大部份問題,關於「存在」與「改變」
中世紀的文化多半以口述方式流傳,部分原因可能是當時書籍很少,又不易獲得。一個主張要被接受,被當作是真理,就要能接受公開討論的測試。哲學家不再是孤獨的思考者,而是要在智力的市場上,接受對手的挑戰。(來挑戰邏輯上的正確性)
史賓諾莎的《倫理學》是用嚴格的數學方式表現。

  • 閱讀哲學的提示
找到作者中心思想的原則後,你就會想要看作者是曾能將這樣的概念在整本書中貫徹到底。遺憾的是,哲學家們,就算是最好的哲學家,通常也做不到這一點。
如果哲學前後說法不一,你就要判斷他所說的兩個想法中那個才是真的。

  • 釐清你的思緒
折學家意見合不合其實並不重要,你的責任只是要釐清自己的思路。
哲學家所提出的問題,比其他任何人所提的問題都簡單而重要。孩子的問題除外。

  • 關於神學的重點
有關信仰的文章中,信仰不是一種假設。

  • 如何閱讀「經書」
正統(orthodox)原始的字根來自希臘文,意思是「正確觀點」。這類作品是一本或唯一的一本正確的讀物。

第十九章 如何閱讀社會科學
  • 什麼是社會科學?
行為科學特別強調對可觀察、可測量的行為做系統化的研究,以獲得可被證實的發現。近年來,行為科學幾乎跟社會科學變成同義詞了。

  • 閱讀社會科學的困難處
自然科學的普遍用語仍未普及於社會科學,是因為,社會科學不能數學化,另一理由是在社會或行為科學中,要說明用語比較困難。為一個圓或等腰三角形下定義是一回事,而經濟蕭條或心理健康下定義又是另一回事。

  • 閱讀社會科學作品
進入第四層次的閱讀(主題閱讀)。在這一章裡,雖談社會科學作品卻沒說過「社會科學書」。這是因為閱讀社會科學時,關於一個主題通常要讀好幾本書,無法只透過特殊作者或一本書就解釋完成。

第四篇 閱讀的最終目標


第二十章 閱讀的第四個層次:主題閱讀
用於主動探討議題
  • 在主題閱讀中,檢視閱讀所扮演的角色
用於快速過濾與設定之「研究」主題,真正有效解釋的書以及其篇章。簡化書目到一個合理的程度。

  • 主題閱讀的五個步驟
  1. 透過檢視閱讀,找出相關的書以及相關的章節,是為了解決自己的問題而閱讀,而不是為了這本書本身的目的而閱讀。找出這本書對你的主題有何幫助?
  2. 在主題閱讀書是書在服務你,而不是你在服務書。是最主動的一種閱讀法。
  3. 帶領作者們與你達成共識,簡單來說,是一種大量的翻譯工作,建立共通的詞彙加諸在眾作者身上。
  4. 建立一組不偏不倚的主題,讓作者們來回答問題。列出問題清楚,先組織化架構化,研究的「概念或現象」的存在或特質有關。
  5. 分析討論

  • 客觀的必要性
建立自己研究中一套中立的詞彙與語言,避免受偏見影響,最好就是不斷回頭參照眾作者們的原文,重新再閱讀相關的章節。

以論說性的作品為主。而在主題閱讀中,是以難以包含小說、戲劇與詩是很困難的。

  • 如何應用主題工具書
倒過來,依前人已分類過的主題進行閱讀。

第二十一章 閱讀與心智的成長
良好的閱講基礎在於主動、也就是能提出問題來。
  • 好書能給我們什麼幫助
增進閱讀的技巧,需要讀超過我們能力的書。問題很多,無法完全理解沒關係,這正是效果之一。

  • 書的金字塔.生命與心智的成長
一本好書能教你了解這個世界以及你自己。變得更有智慧,而不是更有知識。
自己找出有特殊價值的書來,學習關於閱讀與生命,這些層次遠超過我們的書,就是偉大的書。而世上偉大的書對一個人來說不超過一百本。

附錄一 建議閱讀書目
附錄二 四種層次閱讀的練習與測驗

如何閱讀一本書(修訂新版)
• 作者: 艾德勒,范多倫/著
• 出版社:台灣商務
• 出版日期:2003/07/01
• 語言:繁體中文
• http://www.books.com.tw/products/0010226097