2016年3月31日 星期四

人活在四季裡,季節裡有鍛練有果實. 【閱讀】哪啊哪啊~神去村 160303

Lumberjack

藉山林四季轉換,描寫主角自我認同的辯證過程,透過划木的手做活兒,與敬畏自然,隨著主角融入環境的步調,完成安身立命生命命題。


①冬天
主角寒冷孤絕的冬天裡,初由大阪抵達原始的神去村時,身心尚閉鎖著:
第四十四頁,徒步離開神去(村)根本是不可能的任務。
第四十七頁,與喜像蟬一樣伏在樹幹的正中央,低頭看著還站在地上手足無措的我。
第四十八頁,我討厭我自己不敢說不的懦弱性格。無奈之下,我再度抱著樹幹。

②春天
心開始安定於神去的日子,自信心伸展開來,一如春天生機盎然一般:
第五十三頁,(建立自信)他是為了增加我的自信,才要求我修整屋外的防風樹。三郎老爹和巖叔也對我讚不絕口:「對第一次的人來說,成果很不錯。與喜再怎麼厲害,一個人也很難在一天之內就完成。於是,我開始有了「再留在這裡努力看看」的念頭,也對這默默地捆綁落地樹枝的與喜刮目相看。 
第六十五頁,豪華的星空令我感到陌生,我有點眼花了。我的逃脫和磕頭似乎都變得微不足道。
第九十頁,當下,我還沒有察覺,在這個小村莊裡,場面話和八卦是村民生活的潤滑劑。
第六十八頁,春天為所有景物增添了節奏。如果說,冬天就像是被一群繁奶奶包圍,那麼,春天就是一百個直紀騎著機車,在身上橫衝直撞。活力充沛,熱鬧不已。 

③夏天
快樂燥動,摸索男女情感,把對(山裡的女孩)直紀逐漸了解,與體會山的過程結合。:
第一百四十九頁,坐在斜坡的樹下,眺望在藍天中綠意籠罩著的神去村。然後,聽著茅蜩蟬的叫聲,走在被染成橘色的薄雲下回到村裡。此時,我發自內心的讚嘆「啊!好美,好快樂」。
第一百五十一頁,對了,橫濱家裡打了電話來,問我中元節要不要回去。即使有暑假,我也不想回去,我現在一刻也不想離開神去村。村莊的景象一天比一天更朝氣蓬勃,百看不厭,即使被山跳蚤咬,即使被水蛭叮,我也不想離開。
第一百八十八頁,我的暑假休了兩天就主動回到了神去村。我沒有買手機電池。「你聽到山林在呼喚你嗎?」與喜笑著說。清一哥露出一貫的微笑,不知道他有沒有猜到真相。「我以前在東京的時候也覺得很痛苦。天氣好的時候看到遠處的丹澤群山時,就會聯想到神去的山,整天在想『那裡不知道有沒有養護 ?不知道什麼時候伐木?』。」呼喚我的並不是山,而是直紀的身影。也許對我來說,直紀就像是山。總是令人生畏,讓人不敢靠近一步,但永遠都是那麼美。)

④秋天
收獲的是人與自然調合為一:

第兩百零四頁,起火了!神去小學的後山燒起來了!
第兩百三十三頁,在山坡上走了一個小時左右,身體滲著汗,卻開始微微顫抖。肉體和靈魂似乎漸漸碎裂,化為森林的養分。山裡的空氣震撼了我,讓我不知道自己是誰,身在何處,到底要去哪裡。(…)清一哥知道我第一次正式進入神去山,所以特別呵護我。多虧了他的照顧,我的心情終於平靜下來,我回頭看著清一哥,微微點頭說:「我沒問題了。」
第兩百四十五頁,神去的神明挑中了與喜,准許他砍伐、養護山林,雨山、森林和生長在哪裡的所有動植物的生命都托付給與喜。與喜得到了神去神明的寵愛。伐倒千年杉的與喜會先綻放出神聖的光忙,讓人不由地有如此的感受。
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關於主角心境轉折的書寫:

第四十四頁,徒步離開神去(村)根本是不可能的任務。

第四十七頁,與喜像蟬一樣伏在樹幹的正中央,低頭看著還站在地上手足無措的我。

第四十八頁,我討厭我自己不敢說不的懦弱性格。無奈之下,我再度抱著樹幹。

第五十三頁,(建立自信)他是為了增加我的自信,才要求我修整屋外的防風樹。三郎老爹和巖叔也對我讚不絕口:「對第一次的人來說,成果很不錯。與喜再怎麼厲害,一個人也很難在一天之內就完成。於是,我開始有了「再留在這裡努力看看」的念頭,也對這默默地捆綁落地樹枝的與喜刮目相看。

第六十五頁,豪華的星空令我感到陌生,我有點眼花了。我的逃脫和磕頭似乎都變得微不足道。

第九十頁,當下,我還沒有察覺,在這個小村莊裡,場面話和八卦是村民生活的潤滑劑。

第一百四十九頁,坐在斜坡的樹下,眺望在藍天中綠意籠罩著的神去村。然後,聽著茅蜩蟬的叫聲,走在被染成橘色的薄雲下回到村裡。此時,我發自內心的讚嘆「啊!好美,好快樂」。

第一百五十一頁,對了,橫濱家裡打了電話來,問我中元節要不要回去。即使有暑假,我也不想回去,我現在一刻也不想離開神去村。村莊的景象一天比一天更朝氣蓬勃,百看不壓,即使被山跳蚤咬,即使被水蛭叮,我也不想離開。

第一百八十八頁,我的暑假休了兩天就主動回到了神去寸。我沒有買手機電池。「你聽到山林在呼喚你嗎?」與喜笑著說。清一哥露出一貫的微笑,不知道他有沒有猜到真相。「我以前在東京的時候也覺得很痛苦。天氣好的時候看到遠處的丹澤群山時,就會聯想到神去的山,整天在想『那裡不知道有沒有養護 ?不知道什麼時候伐木?』。」呼喚我的並不是山,而是直紀的身影。也許對我來說,直紀就像是山。總是令人生畏,讓人不敢靠近一步,但永遠都是那麼美。(摸索男女情感,把對直紀逐漸了解,與體會山的過程結合。)

第兩百零四頁,起火了!神去小學的後山燒起來了!

第兩百三十三頁,在山坡上走了一個小時左右,身體滲著汗,卻開始微微顫抖。肉體和靈魂似乎漸漸碎裂,化為森林的養分。山裡的空氣震撼了我,讓我不知道自己是誰,身在何處,到底要去哪裡。(…)清一哥知道我第一次正式進入神去山,所以特別呵護我。多虧了他的照顧,我的心情終於平靜下來,我回頭看著清一哥,微微點頭說:「我沒問題了。」

第兩百四十五頁,神去的神明挑中了與喜,准許他砍伐、養護山林,雨山、森林和生長在哪裡的所有動植物的生命都托付給與喜。與喜得到了神去神明的寵愛。伐倒千年杉的與喜會先綻放出神聖的光忙,讓人不由地有如此的感受。
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書中關於伐木工作的書寫:

第三十六頁:山林工作通常由四、五個人組成一個工作小組共同進行。

第四十頁,起雪:與喜從清一哥手上接過稻草繩的一端,綁在靠中間的細枝幹上。清一哥壓低了腰,把手上的稻草繩另一端用力拉,杉樹的樹梢就抬起頭。

第四十三頁,雪折 :樹木因為雪積壓而折斷。

第七十一夜,皆划:就是這樣一定區域內的所有林木都採伐光的作業,而選擇性採划樹木的擇划才是主流。

第一百零六頁,伐木樹倒的專有名稱:面對稜線的方向,將樹木向右側划倒稱為「口斧」,向左側划倒稱為「左斧」。划倒的角度又細分為八個方位。「追駒」是指向右斜上方划倒,「駒逆」是指向斜下方四十五度。水平方向成為很目,正上方為全定位,正下方史地鳥。
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書中關於山林風景的描寫:

第三十八頁,從遠處眺望和實際爬上山,山的表情完全不同。

第六十八頁,春天為所有景物增添了節奏。如果說,冬天就像是被一群繁奶奶包圍,那麼,春天就是一百個直紀騎著機車,在身上橫衝直撞。活力充沛,熱鬧不已。

第九十五頁,夕陽映照的山坡上,金黃色的斑駁光點從樹葉縫隙灑了下來,壓彎了枝頭的黃石棣棠花花也不遑多讓。路旁有一片野薔薇,羞澀地張開五片白色的花瓣,甜蜜的芬芳越過鼻尖。溲疏枝頭結了許多小花蕾,十五公尺高的白蠟樹頂著泡沬般的百花,纏繞在橡樹上的五葉木通蔓藤綻放出明亮的紫色花朵。當然,當時我並不知道這些植物的名稱。(所以後來長住下來了)


作者:三浦紫苑
出版社:新經典文化
出版日期:2011-03-30
http://www.taaze.tw/usedList.html?oid=11100536699

2016年3月28日 星期一

拉近你我距離的三個方案 160321-160327



光是片子名稱就足以吸引人進戲院。

導演黃惠偵作為梳理與母親距離與關係,試圖拉近最親近的陌生人之作,顯露出心裡傷痕,血淋淋仍然滴滴答答未能凝止,黃勇敢地攤在陽光下,搏的是跟媽媽耍賴一下,賭一個母女同心。

母親作為傳統鄉村女性,女大當嫁卻嫁得不好,離婚後到紡織廠商女工,閒暇之餘打零工牽亡,成立陣頭。奇妙的設定,性向上是個女同性戀,難以想像的是,半公開還交好數任女友。開朗的母親,奇幻的工作,生活的掙扎,揉合成疏離的親子關係。

3/22 華山光點@電影:我和我的T媽媽。★★★
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據工作人員表示,去年造成看展旋風的PAPER SHOW < SUBTLE>展出後,雄師即邀請當中<紙之花>、<紙的飛行體>設計師三澤遙Haruka Misawa個展,近一年期間,三澤遙奉上本展<Waterscape>。

除了日本人精細處理手之外,展出各式魚缸,作者是性喜魚缸,找不著喜歡的只好自己來;還是喜歡小魚小蝦,因而想設計專屬的空間給牠們?有點像在魚缸裡搭房子,簡潔詩意,更重要的是,由生物生活習慣出發的空間,魚蝦們真的賞臉喔!(可不像貓屋那樣,金屋銀屋,貓兒喜歡的還是紙箱啊。)

MRT中山站 近大創 雄獅星空 @Waterscape水中風景 by 三澤遙Haruka Misawa
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呈現霸凌於校園於職場,冷冽調色置角色們於黑暗孤絕,傷痕將希望陽光溫度,"咻"地一聲全吸進去。疤痕止不住地痛,猶發出挫揉氣泡袋般,"嗶嗶叭叭"的聲響。

霸凌仍需再深刻研究,刻板印象裡弱勢階層是才是被霸凌的首選,實際上霸凌他人者,甚至沒有感覺自己給人壓迫,更甚者,是「幫助他人」。霸凌本身絕可能是一種社會階級及社會體系運作的超展開。

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  • 電影:《七夜情》、《妮雅的門》、 《我和我的T媽媽》。《妮雅的門》討論移工與社會演化的狀態,移與工二字,字意上便建立了階級高低心理分際。
  • 電影:三角犯罪(2016)。★★。長篇大論。
  • 紀州匎@課程:【惡女 Bitch is the new black】系列講座05|惡女,萬歲! 黃健和的大辣筆記。欠缺深刻觀點。
  • 電影:《屍憶》(2015)、《屍憶》短片版。★★★。取材冥婚習俗,看似平行的雙主線,成為劇情超展開天降神兵伏線,轉得有點硬。女學生媽媽怎麼對孩子冷淡如此,兩戶人家住得太豪華不好解釋。掌握冥婚女屍作為嚇人重點,可圈可點。
  • 電影:太陽的孩子(2015)。★★★。不把它當電影看,做為社會議題的行銷而言,算是聰明。可惜電影力道不足。
  • 3/26 2016實踐大學媒傳系一年級人體舞動第58週年校慶公演。台灣人愛逞個人英雄不擅長打群架,學生製作是每個人校長兼撞鐘。人體舞動可愛極了,同學們加緊製作腳步啊。
  • 田園城市@2016 百元 zine。承上,文化部可好好想過台灣人欠缺說好故事的能力,究竟令國人蒙失多少文化產值?
  • 3/27 金車文藝中心@課程:文學放歌朗聲高唱:華語歌壇裡的文學作品/馬世芳。自一九七○年楊絃發表《中國現代民歌集》以來,繼之李泰祥、李壽全、李宗盛,及至近年的王榆鈞與時間樂隊,流行音樂向文學取經,尤其是現代詩,行之有年。特別的是寫蔡依琳”我呸”詞人李格弟,竟是詩人夏宇的筆名吶。
  • 新樂園@● 我是一個皮卡丘 ● |李俞萱個展。從市景獲得的各式皮卡丘玩偶,重新由原作動畫中,找到可能是原圖的畫面,兩相對照展出。那些不合理不仿真的皮卡丘竟都安然找到家,原本令人啼笑皆非的歪版公仔,強大。
  • 紅野畫廊@旅行目的不明確 - 莊培鑫個展。躺在冰島隕石坑裡想像著這消失的隕石,衍生而討論存在。
  • Woolloomooloo Xhibit@小小目沙龍-孩子們的創作世界。孩子們加油。
  • 新光三越 信義新天地 A9 9F @2016新光三越攝影展。首獎可看。
  • 台北藝術村@生如夏花-劉致宏個展。蚊子屍體製成的十四行詩,太有心。

2016年3月23日 星期三

女性的幾種度量衡 160314-160320


不談死亡,死亡仍會敲門臨幸。

一場車禍留下的兩位未亡人,「節哀順便」四個字強行閹割人們面對傷痛尋找出路的能力。

親友甚至連陪伴都給不了,更談不上擅長。兩位主角特別是林嘉欣,沉浸在幾乎真空的悲傷裡,呼吸都會痛會哽嚥;放不下也無法前行。

她不是行屍走肉,兩滴淚不時無聲劃過臉龐。金馬影后拿得踏實。

配樂竟是蘇打綠團長阿龔手筆,虐心。


罕見台灣能有戲而不謔有骨有肉的喜劇。《台北愛情捷運》系列第二部曲,此片位於新北投站,喪家犬搶救家產大作戰。不經意製造笑點,本片編導田調處理紮實,活用運用歷史素材。別忘了,台灣可是幾乎沒有好的喜劇演員,這部片竟然辦到了。
3/19 華山光點@電影:百日告別。★★★
3/20 華山光點@電影:五星級魚干女。★★★
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  • MOCA@女人的房間─彭怡平個展。作者長年發展這個主題近二十年,走踏國際,看見與訪問,空間對於女性發展自主自我的可能性;有些女性的房間,竟然是廚房。好可惜好可惜,去年的劇場演出沒能呈現。
  • MOCA@增生異變 Cyriak Harris個展。台灣少見的動畫影像拼貼,可惜只在戶外小量展出紙本以及螢幕撥放,可以自行在youtube細細品味。
  • 松菸@瑞典設計展 2016台北設計之都。規模不大,可惜了。瑞典設計170周年,怎麼切都不該只是松菸一個倉庫裝得小。
  • 華山光點@電影:奉子不成婚(2016)。★★。預剪版又臭又長。預算有限的都會喜劇。
  • 華山光點@電影:紅衣小女孩(2015)。★★★。都會鬼片是省錢良方。營養不良的故事主軸,典型的嚇人老法子。許瑋甯的演出是最大驚喜。
  • 科工館@超越無限數學印象。可惜,策展人沒能改造數學為性感迷人。
  • 華山光點@電影:《大樓有鬼》、《辦桌》、 《登山》、《出遊》。特別說說《出遊》裡的男主角莊凱勛,一臉苦命相,專演社會草根底層人物,說服力十足。
  • 華山光點@電影:《五星級魚干女》‧《自由大道》。

2016年3月17日 星期四

女孩、女人,社會度量她的若干方法 160307-160313


多年前書封上的文案令人神思飛揚:
台灣女孩楊雅晴很有氣魄的告訴大家,要在巴黎吻100個人。
百吻巴黎, 楊雅晴我們出版,2015)

當年猶未涉獵社會性別議題,當下陽性思考:「哇噢!這是件很酷的事。」由女性角色出發作者說自小在女人國長成,也當好玩,從此陷入性別標籤洪流之中。意識到,女性並不被准許顯露情慾,自此被貼上愛淫屌、淫蕩,展開她的自我對話與辯證之路。

來自社會組織對於性別的利用便於管理,與建構社會人行為準則,促使家庭產生更多標準化的勞動力。很難想像,性別僵化,竟是源自於人類放棄遊牧漁獵進入農耕。

除異性間的性別框架之外,同性間更是性別壓迫的大宗。如家庭世代間女性的刻板性別印象。

另方面文化研究者施舜翔,由數量不多的當代社會文件中疏理出一條,美國五○年代出現的摩登女子"FLAPPER"形象,提出專門書寫FLAPPER出名的○,舉出其文學經典(WHY?)《大享小傳》中DAISY與JORDAN,顯露出FLAPPER放膽玩享樂生活的女子形象。

施作結FLAPPER女子終究走進傳統家庭生活,楊則說明性別框架無所不在。這令人思考更大題目是「性別框架究竟如何運作於社會中?」。若以管理學的PDCA來看,誰何時計畫(孔子嗎?)、誰執行(這真是好問題)、何時修改/調整性別之分,整體而言是很有趣的問題。

更重要的是,當代的性別框架,是否能適用於當代?誰來決定性別,以及如果是去性別化的社會,除可想見的混亂之外(WHY NOT!),維持秩序還有何可能?

「社會為何需要性別?」我猜動物們並沒有在管自己的性別,想繁殖時就上啦。

3/9 紀州庵@課程:【惡女 Bitch is the new black】系列講座03|惡吻巴黎楊雅晴獵豔不道歉
3/10 紀州庵@課程:活動 【惡女 Bitch is the new black】系列講座04|摩登惡女力:咆哮二零年代的經典惡女 主講者:施舜翔
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音樂製作以鋼琴貼合魯妮瑪拉的角色,百千數不盡的透視觀看鏡頭(搞得我有點累),神奇的是魯妮瑪拉絲毫不遜於肖婆女伶凱特布蘭琪:每一回眼神交鋒、即便離愛尚有千山萬里遠,魯妮瑪拉都能穿越去。

開場戲給凱特撫過肩,那心神震動,她就贏了。

看看藍祖尉怎麼說

電影:因為愛你 (Carol, 2015)。★★★★。___________________________

蘇尼爾.高帝Sunil Gawde真有一手,由數學符號代表直徑的”Φ”(PHi,讀faì),發展出本系列各種切線的內在與外在語言,尤其是度量臨界值尺度這一點實在高超。成立不久的双方藝廊,橫空跨世引入印度藝術家作品,令人期待後續策展。

双方藝廊@內度-外度 蘇尼爾.高帝個展
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少女力-光影美、手持攝影令人身處少女之中,彿彷能嗅到潤絲精香氛一般。對回教徒Arrange Marriage既無指控兩元論,又能調校少女身體青春,為一種中立的美好,見色而不生慾。

好似再次看著媽媽死掉一次。這一次我沒有躲也沒有逃,學習死亡不再是禁忌的天人永隔,黑色語言。有沒有可能是人性尊嚴的尺度。學習愛你,讓你走而我不崩潰,令你不捨得離開。

少女離家記 (Mustang, 2015)。★★★★。
最後的一堂課(La dernière leçon, 2015)。★★★。
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2016年3月3日 星期四

完成這四項練習後,活出美好人生。160226【閱讀】丟掉50樣東西,找回100分人生(2009)

The Escape

Todo



  1. 練習:完成這個句子:二十五年前,我從沒想過我…
  2. 練習:你參加一場宴會,裡面的人全部都不認識,你覺得有點尷尬,不知道自己為什麼要來,並且在想:要待多久才能離開,才不會顯得失禮?突然間,你聽到前面有人在交談,話題非常細膩、非常有趣,儘管不好意思,還是直接走向前去,說:「不好意思我聽見各位正在談論_____,所以我想過來自我介紹一下。」
  3. 練習:每周、每個月或是每年,花五分鐘問問自己:「美好的人生看起來是什麼樣子?」
  4. 與人溝通時專注在:「他們覺得如何?他們需要什麼?」要向外看,不要像內看。 


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Summary


捨棄就是:把不屬於你的部份拿掉。米開朗基羅說:「大衛像一直都在大理石裡,我只是把不屬於大衛的部份拿掉。」

全書內容:第一部是關於家庭與空間(同《斷捨離》)、第二部關於工作(寫得普通)、第三部是關於情緒(可參照《脆弱的力量》,第四部是重新整理以上觀念,如何即刻採取行動。

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Content


你只是把不屬於你的部份拿掉
每當有人問起我當顧問時都用什麼方法,我就會說,我在使用「米開朗基羅方法」。
通常對方會一臉疑惑的問:「那是什麼?沒聽說過。」我總是會回答:「你一定聽過米開朗基羅的故事,他用大理石雕刻著著名的大衛像。完成後,當地一位藝術贊助人一看到雕像,馬上驚為天人,讚嘆的說:「你怎麼知道要這樣雕刻大衛?我不懂…」據說,一向率直的米開朗基羅回答:「噢,大衛一直都在大理石裡,我只是把不屬於大衛的部份拿掉。」
書中作者重複利用大衛像這個例子,說明去除人生生活裡情緒裡雜物的重要性。


第一部關於家的整理


觀念與《斷捨離》書中完全相同:

  • 物品與人際關係需要新陳代謝,透過斷捨離的概念思考與建立行動模式。
  • 整理就是捨棄不需要的東西。
  • 以「不需要」取代「太浪費」,做為丟棄物品時的用語。
  • 隨時都要以自己為基準,思考自己和物品的關係,而且這個基準一定要是現在的自己。


第二部關於工作實則談得不全面,僅就完成自我與願景設定,工作成就與資源累積,它也會形成一種心情上的雜物。


第三部情緒怎麼丟

情緒的雜物來自於我們對脆弱的感覺與反應,在激勵方面作者真有兩把刷子,但在觀念整合上,比不上《脆弱的力量》說明的:
脆弱是我們面對人事物時,期待又怕受傷害的一體兩面,它無法避免無法消除,而是能在感受它存在的當下,有自覺地決定自己的行為與反應,而自我最期待的是活在「全心投入」當中,而它的支援系統有三:
①人際連結(人有社會連關與關係的需求)
②情感、愛
③歸屬感


〈這別說我是○○型〉
這篇文章,可與《脆弱的力量》中的全力以赴作對照。受虐婦女的例子,受虐心理上會說服自己受虐是命中注定,即使下一個男人還是會施暴,放棄改變。但只有自己限制住了自己。人可以重新定位自己,只有自己可以決定自己的角色與專長,甚至別人對你的看法。畢竟別人對我們的看法一直我們決定的不是嗎?!

〈理直氣壯〉
這篇文章鬧鐘提到就是不妨在表達我們的想法之前,先認同對方是對的。我可以講說:「你是對的,我完全了解你的本意。」然後再繼續說我的看法,怎麼做(溝通的)奇蹟就會出現,真的。

〈老往壞處想,你會如願〉
這篇文章中提到人對於不夠好與完美這些脆弱引發的感受。既然已是淡水說的話:「到最後,沒有事實存在。」看吧,「真相」幾乎都是來自於人的解讀,是人想像出來的。
人不會因為決定要有勇氣而產生勇氣;勇氣這是伴隨行動而來。


在書中提到的丟棄規則,運用他們來清除雜物:

第一,任何事物,不管是看法或信念、回憶、工作、甚至是人,只要讓你心情沉重、阻礙你,或讓你對自己反感,就扔掉、放下,繼續前進。

第二,如果這些事情只是擺在那裡,佔據寶貴的心靈空間,阻塞重要的情緒通道,對你的生命毫無正面貢獻,那就扔掉、放下,繼續前進。因為不進則退,丟掉負面的情緒,可以幫你重新發現(並騰出空間給)正面的事物。

第三,無論要丟棄還是要保留,都不要讓確定變得困難。如果你得花很長的時間權衡利弊,或是煩惱該如何是好,那扔掉!

第四,你要記住:不要害怕,我們討論的是你的人生,這是你「唯一」擁有的東西不能浪費在情緒或心靈雜物上頭。

練習:每周、每個月或是每年,花五分鐘問問自己:「美好的人生看起來是什麼樣子?」不是要給你自己一個永遠無法改變新的答案,這個願景協助我維持一個從未間斷的習慣:留下什麼、以及丟掉什麼的清單。

例子:
有位妻子決定跟未來的丈夫建立一種感情,這種感情要讓他們兩個人每一年都更加相愛。於是她決定進行一個計劃叫做「今晚我們在一起!」約會,在這種約會中他和另外一半會輪流帶對方去沒有去過的新奇餐廳,看看不懂的藝術電影,或是在月光下游泳,為彼此製造驚喜。


第四部:鑿開大理石之後,要…


一、建立願景,你想成為怎樣的人,就能成為怎樣的人,但你必須寫下來,才能夠決定,也才算數。願景勾勒出清楚的畫面,顯示出美好看起來像什麼?以及可能的話,是什麼?

二、記得那一刻,書中的「決定性時刻」這一點是指:在自己身上找到你不知道早己擁有、或忘記擁有的特質,並且將他們挖掘出來的時刻;你不在以過去的方式對待自己。(清掉心理的雜物)

三、讓人難忘:我父親教了我許多爭取別人支持的方法,而這可能是最重要的一個,每當你要給人留下正面影響,包括初次約會,這招一向管用。不要去想:「我表現如何?他們喜歡我嗎?」而要關心:「他們覺得如何?他們需要什麼?」要向外看,不要像內看。

接著,我父親說了一段我永遠不會忘記的話。「雖然這聽來有點老套,但卓越的表演或演說,或單純只是卓越的溝通,近乎於愛。」你得非常熱愛觀眾,才會想盡方法讓他們理解你的想法或訊息。當他們感受到這點,會立刻回報你的愛。他又說:「好,別忘了向他們表現你的熱情。」


丟掉50樣東西,找回100分人生 (二手書)
作者:蓋兒‧布蘭克
出版社:大是文化
出版日期:2009-07-30
http://www.taaze.tw/usedList.html?oid=11100158452

2016年3月1日 星期二

青春時尋找存在,回頭時惦念著舊痕跡 160227-160229



台灣三位新生代小說家搜集活動,進行到伊格言,完成駱以軍,剩下干耀明。

相對於駱以軍的見微知著,凡事物皆能大書特書,抒情科幻驚悚濃淡自如。

伊格言則是將中學宅男青春揮灑,透過講座中三篇文章駱以軍《遣悲懷》中〈發光的房間〉、Paul Auster《紐約三部曲》中〈禁鎖的房間〉、自己的《噬夢人》、以及佛洛依德理論,分析文本解出「人生是沒有意義的」。引經據典宅男式無病呻吟,令人吃驚。

宅男青春將行到底,不聞酸臭,仍有餘香。伊格言真有兩把刷子。

紀州庵@課程:我令我無法忍受──歷史、科幻、化身,「變成另一個人」的方法【經典也青春第十二講】 by 伊格言


一心成為日本人的比利時人Amélie,遇上一心想成為法國人的日本闊少Rinri。月是他鄉圓,如新生小鳥般探索彼此文化,披蓋青春糖衣覆以愛情浪漫,抵消沒來由變身外國人所為何,只得一個Amélie大哉問,也虛耗青春。

府中15@電影:東京未婚妻★★★(Tokyo Fiancée ,2014

舊是新時代的美學,網羅研究舊文化達人們,有台灣花磚的康諾錫、鐵花窗的並出版《老屋顏》的辛永勝與楊朝景、燒製老屋街景的豪記歌舞團、老木屋風景的李龍泉、手作菜攤風景的唐唐發與老件藏家賴志賢。

提鍊文化培養創意最好的方法之一,便是沈浸享受於文化當中。

展出物件以及場景小而美,同時展現出時間性以及愛慕舊時光人們,發掘出的美好。

展期尾聲更有3月5日康諾錫、3月6日辛永勝與楊朝景的免費講座。

新北市藝文中心/藝文館@「戀‧舊‧風‧格」—收藏家與藝術家的時光收納箱


由Dr. Bernie Peyton策展的摺紙藝術展,令人大開眼界。除了發源於傳統日本Origami之外(Ori+gami即:摺+紙之意),新玩意第一是以Robert Lang研發Treemaker軟體而有的工程設計,可設計出繁複摺紙底稿,高手過招則演化為一張紙摺出多節肢動物:如螃蟹、蠍子,更甚者還有一蠍子加一隻蛇。(沒完沒了)

新意第二是濕摺Wet Folding,磅數高的紙張,泡水中摺紙,透過軟化紙張塑形,混合雕塑觀念,不可思議。(我根本鄉巴佬)

【活動轉知】摺紙中的數學藝術—國高中教師摺紙工作坊
(假日親子活動) 【活動協辦】基礎生物摺紙工作坊

生之世界:摺紙藝術展


本片根本是男女主角,卻是女主角、男配角。處理2008年駭人聽聞奧地利禁室亂倫案,劇本選擇被囚期間以及重獲自由初期的心理困境。相對於真實事件,故事顯得清湯掛麵,一大一小角色演出實力堅強,或說本片是第三者觀看(小男孩代替觀眾視角),像是記錄片般無法代言心境及立場。



國賓長春@電影:不存在的房間★★★★(Room, 2015)


唐墨畫會聯展。不見老梗,題材多能創新。

點亮咖啡@「發現聲音,重現音景」講座 by  許雁婷。聲音經驗的建立,嬰女早在母體中學習。聲音實驗,人是視覺的動物,聽覺多是輔助視覺,若是視覺與聽覺個別獨立敘事,再重組是否有新的經驗形成?而我則是想到「聽覺、視覺的敘事接龍」,或是更甚者是「五感的敘事接龍」呢?

大安 新畫廊@早川克己個展 – 紙雕藝術 : 反射 / 構造。早川先生請加油創新喔。

松菸 巴洛克花園@MATZKA《東南美Vu Vu Reggae》LIVE音樂會。對,台灣會搞笑人緣好能唱的原住民男演唱人,還沒有人佔下來。MATZKA加油。

松菸Fujin Tree CAFE@Wanderlust Photography Exhibition。寫實攝影卻有抽象畫效果,尋常風景的倒轉鏡相,在作者手下顯出不凡之美。

史博館@普普•塗鴉 凱斯哈林特展。Kath Haring從十七歲以來即多產,三十一歲離世,展出多見1990, 1988年作品,以管窺天?

情繫背兒帶:傳統與創新。因為背兒帶展出,看見少數民族,又因加入服飾創新,想到屬於少數民族合用於現代的日常服Daily Wearable,接下來想嘗試民族風男背心。

凱達格蘭大道@2016 共生音樂節:我們在這裡。做自己困難,一路上數不清的閒雜人等勸你省省吧。

田園城市風格書店@日本攝影新時代。錯覺嗎?怎麼都是老面孔。

圓山@2016台北燈會。燈醜、活動動線設計差勁、交通配套不足。人出捷運圓山站擠滿在月台,而下波列車進站,我仍在月台上動彈不得。

2016北京地壇文化廟會 · 臺北之旅。又是沒宣傳,僅得參與一場單人快板相聲。